Եկեղեցասիրաց

[Petros]

Էս "եկեղեցասիրաց եղբայրակցությունը" շատ խորամանկ ա: Ինքը գործում ա ՀԱԵ-ի տակ, բայց լավ էլ ինքնագլուխ ա: Մի դեպք պատմեմ.
ՈՒրեմն մի երեխա շաաաաաատ վատ վիճակի մեջ ա ընկնում (էն աստիճան, որ նույնիսկ ուշաթափվում ա) ու սրան տանում են, այսպես կոչված, Համլետ եղբոր՝ իրանց առաջնորդներից մեկի մոտ: Էս էլ բռնում յուղով ոծում ա խեղճ երեխին, աղոթքներ նշանակում ու ճմփու դնում: Ես որ իմացա, ներվերս քանդվեց (թե ոնց եմ եսքան էշ-էշ իրանց խելքին ընկել):

[Abegha]

Ցավալի է այս, մինչդեռ իրենցից ոմանք չգիտենալով այսպիսի երևույթները, միամտաբար եկեղեցուն են մեղադրում իրենց հանդեպ վերապահ լինելու համար։

[Pantera]

Isk inz cheiq asi, te inch petq e aner arajnorde tvyal pahin, vor chi arel? 

[Varaz]

 30:)Կարծում եմ, որ հարցը նրանում չէ, թե ինչ պետք է աներ, այլ՝ ինչ պետք է չաներ:
Նախ՝ յուղով օծելն ինքնագլուխ է, եթե քահանայական ձեռնադրություն չունի: Երկրորդ՝ աղոթքներ է նշանակել, մինչդեռ նա ստույգ չգիտի, թե ինչումն է պատճառը:

Հիմա փորձեմ պատասխանել ձեր բուն հարցին, հարգելի Pantera:
Երբ նա իմացավ այդ մասին, թե ինչ վիճկի մեջ է հայտնվել այդ երեխան, նա, որպես առջնորդ, պարզապես պարտավոր էր Եկեղեցու ճանապարհը ցույց տալ (սրանից հետևում է, որ Եկեղեցուց դուրս է գործում):

[Pantera]

Inchqan dyurin e mardkanc qnnadatele! 

[Maro]

Սյուզ, կարդա սա.

http://www.lusamut.net/Armenian/sacraments/hivand.htm

Այստեղ Հայր Ղուկաս աբեղան հստակ գրել է:
Այստեղ չքննադատեցին, այլ ասեցին ճշմարտությունը ըստ Հայ Առաքելական Եկեղեցու ուսմունքի:

[Pantera]

Ardyoq misht asvum e chshmartutyune?
Bolor qahananere che, vor karoghanum en katarel irenc partakanutyunnern amboghjapes est Hay Araqelakan Yekeghecu usmunqi, inchu ayd masin chi nshvum, ayl` matnanshvum e hatuk mardkanc u pnovvum nranc anune? inchqanov enq chanachum ed mardkanc u nranc gorcere, vor hima ancnenq qnnadat chshmartutyane? 

[Maro]

Սյու ջան, հարցը այստեղ ոչ Եկեղեցին է, ոչ քահանաները, ոչ էլ այն թե ինչ անում կամ չեն անում նրանք (ես քեզ հետ կատեգորիկ համաձայն չեմ, որ նրանք ոչինչ չեն անում, եթե անելուց չլինեին շատ - շատ պատճառներով մենք այսօր չէինք շփվի): Դա ուրիշ հարց է:
Հարցը աստվածաշնչյան ճշմարտություւների մեջ է, որին կամ հավատում ենք կամ էլ չէ: Հայ եկեղեցի հավատում է, աղանդավորները և հերցվացները`ոչ: Եթե չեն հավատում, ուրեմն թող բարի լինեն գործել առանձին և ոչ թե եկեղեցու անունի ներքո: Եթե հավատում են`թող իրենց հավատալիքի շրջանում պահեն իրենց: Այնպիսի բաներ, ինչպես են` մկրտություն, հաղորթություն, ձեռնդրոըթյուն, դրոշմ, կարգ հիվանդաց և այլն, ողղակի սիմվոլիկաներ չեն, որոնց կարելի է շրջել ոնց ուզես:

[Pantera]

Maro jan, bayc che vor Astvacashnchyan chshmartutyune sertoren kapvac e henc qahananeri het?
Yes Yekeghecarirac Eghbayrakcutyune chem hamarum aghand u voch voq chi karogh asel, te ayn voreve aghand e.
Petq che krkin meghadrel, te nranq anoren/inqnaglukh en gorcum` ogtagorcelov yekeghecu anune.
Yes hamozvac em, vor nrancic yuraqanchyure` ayd tvum henc Hamlet yeghbayre /nshvec verevum/ usumnasirel yev usumnasirum en Astco khosqe u Nra hetnordnern en der im u qo kam shat shateri cnundic araj, angam.
Karcum em, vor nman meghadranqner kam qnnadatutyunner anelu hamar shat hastatun himqer en petq, vore yes estegh chem tesnum.

[Petros]

Պանտերա ջան, երևի չգիտես, որ իրանց գլուխը՝ Մեհրուժան բաբաջանյանը,  հրաժարվել է թե՛ իրանց հավատքից, թե՛ Առաքելական դավանությունից: Նա հիմա ունի իր խումբը, որին հստակ կարելի է անվանել ԱՂԱՆԴ: Նույն ձևով վարվել է նաև Աշոտ եղբայրը:

Եվ հետո, ինչո՞ւ ես ամեն ինչում քննադատություն ու մեղադրանք տեսնում: Ես ասում եմ այն, ինչ որ ճիշտն է: