Մրտ․ 5, 2012 | Անառակի կիրակի
ԴԱՐՁԸ Ապաշխարանքը կորած դրախտը վերագտնելու նախապայման է «Եթե չապաշխարեք, ամենքդ էլ նույնպես կկորչեք» (Ղուկաս, ԺԳ. 3): Մեծ պահքի 3-րդ կիրակիից սկսած` դուրս ենք գալիս Հին Կտակարանի շրջանակից ու մտնում Նոր Կտակարանի մթնոլորտ: Այս կիրակին և հաջորդող երկուսը իրենց...
Փետր․ 26, 2012 | Մեծ պահքի կիրակիների ոսկե շղթան
Բ. Արտաքսման կիրակի [Ծննդ. Գ] ԴՐԱԽՏԻ ԿՈՐՈՒՍՏԸ Մեղքը` բոլոր չարիքների պատճառ և մեր ապերջանկության արմատ «Ճաշակմամբ պտղոյն ճաշակեցին զդառնութիւն մեղաց և մահու» (Շարական) Մեծ պահքի երկրորդ կիրակին իր անունը և իմաստը ստանում է առաջին կիրակիով հիշատակված մարդկային երջանիկ...
Փետր․ 20, 2012 | Մեծ պահքի կիրակիների ոսկե շղթան
Ա. Բարեկենդանի կիրակի [Ծննդ. Բ] Երջանկություն Մարդկային կորած, բայց անկողոպտելի ժառանգությունը «Յորում ցնծայր զուարճացեալ Անտխրական խնդութեամբ» (Շարական) Հատկանշական է, որ Մեծ պահքը, ապաշխարանքի և ինքնազրկանքի այդ շրջանը, սկսվում է երջանկության գաղափարին ընծայված մի...
Փետր․ 20, 2012 | Պահքի մասին ընդհանրապես
Դ. Մեր ներկա պահեցողությունը Ներկայիս մեր սովորական պահեցողությունը մսից և կենդանական արտադրություններից պարզապես հրաժարվելն է: Ընդունելի է, որ սա էլ ոմանց համար կարևոր մի զրկանք և, հետևաբար, ապաշխարանք է, սակայն մյուս կողմից` քանի որ մարդն արտոնված է որևէ ժամանակ և...
Փետր․ 20, 2012 | Պահքի մասին ընդհանրապես
Գ. Պահքի նպատակը Ինչո՞ւ ենք պահք պահում. կարևոր մի հարց, որին տրված պատասխանից կախում ունեն մեր պահեցողության կրոնական արժեքը և իմաստ ունենալ կամ չունենալը: Հարցին պատասխանելը դյուրացնելու համար ցանկանում ենք հաստատել, որ շատ սերտ զուգահեռ կա հիվանդության համար...
Փետր․ 20, 2012 | Պահքի մասին ընդհանրապես
Բ. Մեծ պահեցողներ Սուրբ Գրքից Հին Կտակարանի մեծ պահեցողներից առաջինը մեզ ներկայանում է նույն ինքը` Հին Ուխտի մեծագույն մարգարեն. Սինա լեռան վրա «Մովսեսը Տիրոջ հետ էր քառասուն օր և քառասուն գիշեր: Նա հաց չկերավ, ջուր չխմեց» (Ելք ԼԴ 28): Եղիա մարգարեի մասին էլ է...