Մայ․ 28, 2012 | Ս. ՂԵՒՈՆԴԻՈՍ ՀԱՅՐԱՊԵՏ (32-35)
Սիւնեաց աթոռին նկատմամբ Օրբէլեանի քաղած աւանդութիւններն ալ Մուշէէն ետքը հինգ եպիսկոպոսներու անուններ կը յիշեն, որք են Մովսէս Տարոնացի, Սահակ Տարոնացի, Զրուանդատ, Ստեփանոս եւ Յովհաննէս (ՕՐԲ. Ա. 62), առանց տարիներն ալ յիշելու։ Ոմանք ուզեցին Սիւնեաց եպիսկոպոսներուն...
Մայ․ 28, 2012 | Ս. ՂԵՒՈՆԴԻՈՍ ՀԱՅՐԱՊԵՏ (32-35)
Բայց անուններու եւ յիշատակներու պակասութիւնը չի կրնար բնաւ քրիստոնէութեան ալ դադարած լինելու հետեւութեան տանիլ։ Նախ որ երկու դար տեւած քրիստոնէութիւնը չի կրնար յանկարծ բնաջինջ ըլլալ, եւ երկրորդ որ երրորդ դարուն վերջերը Հայաստանի մէջ քրիստոնէութեան գտնուիլը կը վկայուի...
Մայ․ 28, 2012 | Ս. ՂԵՒՈՆԴԻՈՍ ՀԱՅՐԱՊԵՏ (32-35)
Այստեղ Արտազեան յիշատակարանը կը խոստովանի, թէ զկնի սորին չկարացաք գտանել, թէ ոյք յաջորդեալ են ի տեսչութիւն եկեղեցւոյ առաքելական վիճակիս Արտազու (68 ԱՐՐ. 103)։ Այդ խոստովանութիւնը, հեռու պակասութիւն մը ըլլալէ, մեր կարծեօք Արտազեան յիշատակներուն ստուգութեան փաստ մը...
Մայ․ 28, 2012 | Ս. ՂԵՒՈՆԴԻՈՍ ՀԱՅՐԱՊԵՏ (32-35)
Հայրապետիս նկատմամբ Արտազեան հիշատակարանին տուած տեղեկութիւնները կը վկայեն թէ 17 տարի պաշտօնավարած է, թէ Ավրեղիոս կայսեր Հռոմայ եւ Վաղարշ թագավորին Հայոց ժամանակակից եղած է, եւ թէ նահատակուած է ի Շաւարշան տեղւոջն, որ է նոյնինքն Արտազու աթոռին տեղը (68 ԱՐՐ. 103)։ Մեր...
Մայ․ 28, 2012 | Հոգեգալուստ
ԾԱՆՕԹՈՒԹԻՒՆ – Դժուար չէ նկատել, որ մենք Հոգեգալուստի վերաբերեալ այս յօդուածաշարքին մէջ չմտանք աստուածաբանական հարցերուն մէջ երկու գլխաւոր պատճառներով. նախ աստուածաբանական հարցերը գլխաւոր պատճառներէն եղած են եկեղեցիներու բաժանման. Վասնզի իւրաքանչիւր եկեղեցի շեշտած է...
Մայ․ 28, 2012 | Հոգեգալուստ
ՇԱՐԱԿԱՆ ՀՈԳԵԳԱԼՈՒՍՏԻ – Օրհնութիւն – Առաքելոյ աղաւնոյ իջանելով մեծաձայն հընչմամբ ի բարձանց, Ի նմանութիւն լուսոյ փայլման հրազինեաց անկիզելի զաշակերտսն, Մինչդեռ նըստէին ի սուրբ վերնատանն: Աննիւթական աղաւնի, անքըննելի որ քննէ ըզխորս Աստուծոյ. Զոր առեալ ի Հօրէ պատմէ...
