Window of dialogue :: Լուսամուտ երկխոսության
May 22, 2012, 07:56:09 AM *
Welcome, Guest. Please login or register.

Login with username, password and session length
News: Ֆորումի հիմնական կանոնակարգից.
Ֆորումում արգելվում է` 11.3.   Հայերեն բաժնում գրել ոչ մեսրոպատառ հայերենով։
 
   Home   Help Calendar Login Register  
ԼՈՒՍԱՄՈՒՏ (գլխավոր էջ) | LUSAMUT Studio

Pages: [1] 2   Go Down
  Send this topic  |  Print  
Author Topic: Երիտասարդությո&#  (Read 3702 times)
0 Members and 1 Guest are viewing this topic.
Vahagn
Guest
« on: July 15, 2005, 04:46:09 PM »

Այսօր Հայաստանում բացի Մայր Եկեղեցուց` Հայ Առաքելական Եկեղեցուց գոյություն ունեն այլ քրիստոնեական հարանվանություններ: Սակայն, ի տարբերություն այլ երկրների, Հայաստանում ազգաբնակչության 99 տոկոսից ավելին հայեր են, և նշված հարանվանությունների անդամներն էլ հայեր են: Հետևաբար, ինչպես կարելի է այսօր իրականություն դարձնել Մեկ Ազգ և Մեկ Եկեղեցի կարգախոսը: Այս առումով հատկապես, ըստ ձեզ, ինչ դեր կարող է ունենալ երիտասարդությունը:
« Last Edit: July 15, 2005, 04:47:42 PM by Deacon » Report to moderator   Logged
maro
Guest
« Reply #1 on: July 17, 2005, 02:00:53 AM »

Voxjuin.

Gitek, "Mek Ekexetsi" kargaxosa da Astso Patvirann e. Hovanessi Avetarani 17 glxum Kristosa axotum e, vor bolor kristonenera linen miasnakan.

Hima kgrem russeren, indz aveli hesht e. lalala


"V glavnom edinstvo, v spornom svoboda, vo vsem kubov". doh

To est. nesmotrya ni na cho, pobrovat naiti s etimi obshinami nechto obshee i sotrudnichat. Podpisat pakt o vzaimoterpenii i uvagenii drug druga. Naiti obshie korni v slugenii Bogu (a tochnee slugenie Armyanskomy narodu....). Neznau.

Ya dumayu eto dast plodi bolshe, negeli obratnie deistvia.

Vot u menia est drug, on protestant. Ya k nemu otnoshus kak k bratu vo Xriste, ravnopravnomu. I znaite cho? Etim, pri  rozgovorax o Tserkvi ili o protestantizme, chelovek bolshe gotov k dialogu i k popitke ponyat. hahaha
Sledovatelno bolshe shansov k edineniu. Vot moi tot samyi drug nachal chitat otsov tserkvi. lalala

Vot tak vot.
 flower
Report to moderator   Logged
Abegha
Guest
« Reply #2 on: July 20, 2005, 03:32:16 PM »

Երկխոսություն բողոքական համայնքների հետ կա, բայց, Մարո ջան, չենք կարող քո մեջբերումներն օգտագործել այս պարագայում, այսինքն` միութիւն ի կարեւորս, ազատութիւն` յերկբայականս, որովհետև բողոքականների հետ շատ կարևոր հարցերի մեջ միություն գոյություն չունի: Օրինակ Հաղորդությունը, որն իրենց համար ոչ թե Քրիստոսն է, այլ ընդամենը խորհրդանիշ, Խաչի խորհուրդը, Աստվածածնի և սրբերի հանդեպ վերաբերմունքը, որով խզել են կապը զինվորյալ և հաղթական եկեղեցիների միջև, բացարձակ անտարբերությունը, թե 3-րդ 4-րդ դարերում ինչպես էին հասկանում Աստվածաշունչը և այլն:
Գիտես, դավանանքը բնավորություն, վերաբերմունք է կերտում, ուղղափառ ճանապարհն է ցույց տալիս երկինք ուղղվելու: Այդ է պատճառը, որ Աթանաս Ալեքսանդրացին աստվածաբանական հարցերին անդրադառնալիս դավանանքի մասին խոսելիս ասում է` եթե գլուխը փտած է, մարմինը չի կարող կանգնել: Այս է պատճառը, որ ամեն Պատարագի ընթացքում կրկնում ենք հավատոյ հանգանակը: Այս է պատճառը, որ անապատական հայրերը գերադասում էին մեղք գործել, քան թե հերձված կամ հերետիկոս համարվեին:
Եվ հետո իրենք հոգևորսությամբ են զբաղվում, որովհետև հայ եկեղեցու անգետ զավակներին դարձնում են բողոքական` առանց Հայ Եկեղեցուն հարցնելու: Եթե մեկը մտնում է իմ ընտանիքից ներս և գողանում է իմ զավակին, ես չեմ կարող փիլիսոփայել և ասել` միութիւն ի կարեւորս: Չմոռանանք, որ հայ բողոքականներն ընդամենը 150 տարվա պատմություն ունեն և սկսեցին ուղղափառների մեջ միսիոներություն անել: Միսիոներություն անում են այլադավանների կամ անհավատների մեջ, և ոչ թե` քրիստոնյաների, բայց մի տեղ, որտեղ Եկեղեցի գոյություն ունի և աշխատում է հոգալ իր հոտի մասին, այդ Եկեղեցուն ճիշտ կլիներ օգնել և ոչ թե գողանալ իրենից: Եթե դու չես կարողանում կերակրել քո զավակին, միթե դա նշանակում է օտարը կարող է իրեն իրավունք վերապահել քո զավակին որդեգրելու` առանց քո համաձայնության:
Արդեն 200 տարի է այսպես խաբում են ժողովրդին, և իրենց ամեն մի նոր "քարոզիչ" նոր բան է քարոզում, ամեն մեկն իր վարդապետությունը ունի, Աստվածաշունչը մեկնում են ինչպես ցանկանան:
Չէ, ներողություն, այստեղ միութիւն ի կարեւորս ոչ միայն գոյություն չունի, այլ ես խորհուրդ կտայի բոլորին հեռու կանգնել այդ հեղհեղուկ աշխարհից: Օրինակ, ավելի լավ է եկեղեցու լեզուն շարունակի գրաբարը մնալ, քան թե ամեն օր փոփոխություններ կատարվեն եկեղեցում, որ չհասցնենք հասկանալ, թե ուր ենք գլորվում:
Գիտես, Մարո, ես այսպես չէի խոսի մյուս ուղղափառ եկեղեցիների մասին: Ուղղափառների հանդեպ թերևս կարելի է օգտագործել միութիւն ի կարեւորս հասկացությունը, որովհետև աստվածաբանական նույն բնավորությունն ունենք, թեև որոշ տարբերություններով, բայց բողոքականության պարագայում համաձայն չեմ:
Report to moderator   Logged
maro
Guest
« Reply #3 on: July 20, 2005, 05:58:21 PM »

Petk e netoxotun xndrem, ete taraslaner gtnenk. Hairen tarer chunenaku patchariv kovertrov em grel lalala


Գիտեք հայր Ղուկաս ջան, հիմա ես այնպիսի պատասխան կտամ, որ Ձեր և ողջ Եկեղեցու դուրը չի գա lalala: Բայց..... doh

Նախ ասեմ, պետք չէ ողջ  բողոքականներին իրար հետ խարնել: Ոչ բոլոորի համար է Հաղորդությունը  խորհրդանիշ, Խաչի խորհուրդ: Կան ավանդական բողոքականներ:

Իսկ Աստվածածնի և սրբերի հարցը դա կարևորագույն հարցերից չէ: Կարևորը Քրիստոսն է: Եվ բողոքականները, եվ մենք ուրախանում ենք Քրիստոսի Հարությանը: Եվ հավատում և հուսում, որ կստանանք Աստծո Արքայութունը wallbash


Ինչ վերբերվում է մարդավորսությանը, նրանք մեղք չունեն: Նրանց ասում է Աստծո խոսքը. քարոզեք անհավատներին, նրանք էլ քարոզում են, ինչու պետք է Եկեղեցուն հարցնեն, եթե իրենք անում են այն ինչ եկեղեցին պետք է անի, բայց չի անում: Ինչպես լավ ասեց մեր հոգևորականներից մեկը. մենք դեռ 16-որդ դարի մեջ ենք: Եկեխեցու ծառայողները չեն հասկանում գրեթե, որ ոչ թե մարդիկ են իրենց համար, այլ իրենք մարդկանց համար: Ոչ թե մարդիկ պետքե գան իրենց մոտ, այլ իրենք գնան մարդկանց մոտ, ինչպես Տերն էր անում:

Համաձայն չեմ մի բանի մեջ էլ: Եթե ծնողը չի կարոխանում կերակրել զավակին, ստիպված պետք է ուրիշե կերակրի, որ սովից չմեռնի:

Եվ գիտեմ գիտեմ, Եկեղեցին համաձայն է իր զավակներին սոված թողնի, կորցնի, քան թե ժամանակի հոգով շարժվի (ես Պատարագի լեզվի մասին եմ ասում)...

Ладно, ладно!!! Я же не защищаю этих....... wallbash. мало того у меня на некоторых из них большой "зуб" за многое, байц не могу я быть категоричной!! Личный жизненный опыт не позволяет!!!

Отец Лукас, не забывайте одно: они армяне, свои!! Вот что важно!! whistling В любом случае народ не может быть отдельными друг от друга. Как вы думайте, что же делать? Я кроме как взаимотерпения, выхода не вижу.
« Last Edit: July 20, 2005, 06:24:26 PM by maro » Report to moderator   Logged
Vahagn
Guest
« Reply #4 on: July 21, 2005, 12:12:11 PM »

Սիրելի բարեկամներ, նախևառաջ ուզում եմ ասել, որ սրտանց ուրախ եմ, որ կան մարդիկ, ում հուզում են այս խնդիրները:
Ուզում եմ սկսել Մարոյի այն խոսքից, որ մենք բոլորս էլ հայեր ենք, մեկ ազգի ներկայացուցիչներ, բայց արի ու տես, այսօր իրար միս ենք ուտում, մի քիցհ կօպիտ եմ ասում, որի համար ներողամիտ եղեք, բայց դա է իրականությունը:
Չեմ ուզում խորամուխ լինել այդ խնդիրներին, որ դուք սկսեցիք քննարկել, այլ որպեսզի ավելի արդյունավետ լինի թեմայի քննարկումը, ուզում եմ առաջարկել հետևյալը: Ինչ կոնկրետ առաջարկներ, միջոցներ և ճանապարհներ եք տեսնում հասնելու համար մեր բոլորիս կողմից այդքան բաղձալի ազգի և եկեղեցու միությանը հասնելու համար:
Report to moderator   Logged
maro
Guest
« Reply #5 on: July 21, 2005, 02:58:29 PM »

Սիրելի Deacon, извините, буду писать на русском (так намного легче doh).

Вы пишите, что: "Չեմ ուզում խորամուխ լինել այդ խնդիրներին, որ դուք սկսեցիք քննարկել", но ведь с этих проблем все и начинается. Разве не так? Прежде чем заняться возвышенной идеей единства нации и церкви, церкви и ее прихожанам в том числе, надо о многом задуматься и пересмотреть.

Для того,, чтобы думать о единстве, надо задуматься о том, что и почему нас разделяет.
Report to moderator   Logged
Abegha
Guest
« Reply #6 on: July 27, 2005, 04:22:13 PM »

Այո, կարևորագույն հարցերից մեկը Քրիստոսի անձին է վերաբերում և թվում է, թե սրբերի հետ առնչվող հարցերը կարևոր չեն, բայց իրականում այդպես չէ: Հաճախ մենք անկարևոր ենք համարում որոշ բաներ, որոնք կարող են խիստ կարևոր լինել: Եվ տվյալ պարագայում ես համաձայն չեմ, որ սրբոց բարեխոսությունը անկարևոր է: Եթե մենք լուրջ անդրադառնանք և ապրենք եկեղեցու կյանքով, ապա կտեսնենք, որ մեկ օրվա մեջ, միայն ժամերգությունների, եկեղեցական արարողությունների ընթացքում մենք բազմիցս դիմում ենք սրբերի բարեխոսությանը, և սա պատահական չէ, որ եկեղեցին սահմանել է:
Եվ եթե ուշադիր լինենք, ապա միայն այս չէ հարցը, այլ բազում հարցեր էլ կան: Եվ ընդհանրապես, նրանց մոտ ուրիշ հոգեվիճակ է:
Երկրորդ` ավետարանական կապել և արձակելու իրավունքի հարցը վաղ եկեղեցին, առաքելական շրջանից սկսյալ այն կոչեց առաքելական հաջորդականություն, որը գոյություն չունի բողոքականների մոտ, հետևաբար իրենց մոտ չկան քահանաներ, չկա մեղքերի թողություն և այլն: Եթե սրանք էլ անկարևոր եք համարում, ապա ես կարող եմ չխոսել էս թեմայի շուրջ:
Գիտես Մարո, չկարծես թե այս ամենով թշնամական վերաբերմունք ունենք իրենց նկատմամբ, շատ հաճախ, հատկապես բարեգործական ծրագրերի մեջ  եկեղեցին չի էլ հարցնում թե որ եկեղեցուն ես պատկանում, այնպես որ եկեղեցին իր սերը տարածում է բոլորի հանդեպ:

Ինչ վերբերվում է մարդավորսությանը, նրանք մեղք չունեն: Նրանց ասում է Աստծո խոսքը. քարոզեք անհավատներին, նրանք էլ քարոզում են, ինչու պետք է Եկեղեցուն հարցնեն,
Եթե նրանք մի քիչ ծանոթ լինեին եկեղեցու պատմությանը և Տիեզերական ժողովների կանոններին, ապա անպայման կհարցնեին և նոր կանեին, բայց ցավոք նրանք ամբողջությամբ անտեսել են այդ կանոնները: Փաստորեն այն, ինչը որ մեզ համար սուրբ է, իրենց մոտ անտեսված է:

Համաձայն չեմ մի բանի մեջ էլ: Եթե ծնողը չի կարոխանում կերակրել զավակին, ստիպված պետք է ուրիշե կերակրի, որ սովից չմեռնի:
Իմ գրածը լավ չես ընկալել:
Ուրիշը կարող է կերակրել, բայց առանց իմ կամքի, առանց ինձ հարցնելու, առանց իմ համաձայնության չի կարող իրեն իրավունք վերապահել սեփականելու` որդեգրելու իմ զավակին:

Ես համաձայն չեմ եկեղեցու ծիսական լեզվին` գրաբարին, քո մոտեցմանը: Ասեմ, որ շատ շատերը հենց եկեղեցու հավատացյալներից դեմ են լեզվի փոփոխությանը: Եկեղեցին անտարբեր չէ այս հարցում: Եկեղեցու մեծությունն հենց այս է, որ թեթևությամբ լուծումներ չի տալիս հարցերին:

Ամեն դեպքում, մենք ատելությամբ չենք լցված իրենց հանդեպ, այլ սիրով, Քրիստոսի սիրով, բայց դա չի նշանակում կարող ենք զիջել եկեղեցու դավանանք ու վարդապետությունը:

Ինչ կոնկրետ առաջարկներ, միջոցներ և ճանապարհներ եք տեսնում հասնելու համար մեր բոլորիս կողմից այդքան բաղձալի ազգի և եկեղեցու միությանը հասնելու համար:
Պետք է փորձենք ճանաչելի դարձնել եկեղեցին, որպեսզի մարդիկ իրենց մակերեսային իմացությամբ միանգամից քննադատության չանցնեն եկեղեցու հանդեպ:
Եթե մարդիկ լավ ճանաչեն Հայ Եկեղեցին և ոչ թե միայն մեկ քահանայով չափելով այն, երբեք չեն հեռանա նրանից:
Report to moderator   Logged
maro
Guest
« Reply #7 on: July 27, 2005, 04:43:23 PM »

"Эх, я про Иваана, ты про болвана"(с) flower.

Отец Лукас не буду отвечать насчет протестантов, все равно друг друга не поймем никогда doh, позицию церкви я понимаю, но не принимаю, так как мои взгляды на христианство и на Христа другие.

Теперь что касается от родителя, который не может заботиться о ребенке. Вы не вкурсе, что в таких случаях. правительство данной страны, отбирает ребенка у родителя. По закону giveup. И ребенка могут усыновить те, кто могут заботиться о нем. Видимо так же поступает и Бог console.

Ах, люди против чтобы церковь поменяла язык богослужения..... doh, с какой стати вы начали слушать нас? А ведь в основном люди все же хотят понимать литургию, нежели сохранить лишь форму этой литургии. Так что же не слышите гласа нашего? Почему бы не спуститься с вашего "трона". Не думайте ли, что Господь создал людей для церкви, а не церковь для людей?

Знайте проблемы в Армянской Апостольской Церкви не закончатся до тех пор ( и люди будут уходить), пока церковь не будет ценить хотя бы одну овечку из стада, которую заповедовал пасти Ей сам Христос. Сам Христос сказал, что пришел не для 99 овечек, не потерянных, а за одного потерянного. Пока что я этого не вижу!! Я прошу прощение, но не вижу. Там где я живу этого явно нет. Просто слова, ничего не значащие слова.....И так не только там, а в церкви  вцелом.

Извините меня, пожалуйста. Но писать то, что написала, не могла. Или не обижайтесь (это я всем говорю) или попросите больше не писать...
Report to moderator   Logged
Abegha
Guest
« Reply #8 on: July 28, 2005, 12:08:48 PM »

Շնորհակալություն իվան-բալվան գեղեցիկ համեմատության համար  funny, շատ ծիծաղեցի:

Եթե մի քիչ ավելի շատ գրականություն կարդաս 2-րդ, 3-րդ և 4-րդ դարերի եկեղեցու հայրերի գրվածքներից, ավելի լավ ընկալելի կլինի, թե ինչքան կարևոր է դավանաբանական սկզբունքների մեջ անսասան մնալը:

Իսկ ինչո?ւ ես օրինակ բերում անհավատ և աթեիստական երկրների օրենքներից: Դու ինչպե?ս կվարվեիր, կխլեիր երեխային իր ծնողի?ց, թե կօգնեիր ծնողներին, որ կարողանան պահել իրենց երեխաներին:

Լեզվի հետ կապված, ես անգրագետ տատիկներ գիտեմ, որ կարող են քեզ բացատրել ամբող պատարագը: Մանավանդ Պատարագի գրաբարն այնքան պարզ է, որ շատ հեշտ է յուրացնել: Օրինակ մեր Մարիամի մայրենի լեզուն ֆրանսերենն է և մի ժամանակ նա ինձ հետ վիճում էր, որ ճիշտ չէ Պատարագը ժամանակակից լեզվով լինի:
Ահավասիկ քեզ պարզ օրինակ:
Այնուամենայնիվ ես կողմնակից եմ լեզուն ժողովրդին հասկանալի դարձնելուն, բայց զգուշությամբ, դանդաղ և փուլ առ փուլ պետք է արվի, շատ նուրբ հարց է:

Ներողություն, անհիմն մեղադրանք եմ համարում, եկեղեցին միշտ էլ գնահատել է իր ամեն մի անդամին:
Մարո, եթե մեր այդ մտահոգությունը չլիներ օրինակ, Լուսամուտը չէր ստեղծվի: Եվ այդպես շատ բաներ: Անում ենք այն, ինչ որ հնարավոր է:

Ես այստեսակ զրույցները կարևորում եմ, պետք է պարզ լինենք մեկս մյուսի կարծիքները լսելու: Շատ կարևոր է:
Այնպես որ Մարո, ուրախեմ քեզ համար
Report to moderator   Logged
maro
Guest
« Reply #9 on: July 28, 2005, 05:12:27 PM »



Ну, на самом деле иван-болван, еще ничего hahaha. Вот однажды, на форуме hayastan.com, один верующий Армянской церкви сравнивал православного lampsa и протестанта Nikolaya, сказал: "Хрен редиськи не слаще" (с) (я думала, что редиська более горькая whistling, хотя редиська все же  вкуснее), то что я сказала в этой теме, получится вот это вот вырожение.

И так, вы хотите открытости. Хорошо. Будет вам открытость hahaha.

Quote
Եթե մի քիչ ավելի շատ գրականություն կարդաս 2-րդ, 3-րդ և 4-րդ դարերի եկեղեցու հայրերի գրվածքներից, ավելի լավ ընկալելի կլինի, թե ինչքան կարևոր է դավանաբանական սկզբունքների մեջ անսասան մնալը:

Согласна, я  с этим. Я даже не собираюсь менять на что-то то, во что верю. Но это не суть нашего разговора.....

Quote
Իսկ ինչո?ւ ես օրինակ բերում անհավատ և աթեիստական երկրների օրենքներից: Դու ինչպե?ս կվարվեիր, կխլեիր երեխային իր ծնողի?ց, թե կօգնեիր ծնողներին, որ կարողանան պահել իրենց երեխաներին:

Если бы я понимала, что родитель держит ребенка не любя, а просто скорее для себя.... я бы скорее отобрала doh.

Quote
Լեզվի հետ կապված, ես անգրագետ տատիկներ գիտեմ, որ կարող են քեզ բացատրել ամբող պատարագը:

Хм, ну и что? Может они наизусть знают ваши обряды. И что? Это значит что они сопричастны к Литургии? Нет не значит. Смысл Литургии я тоже знаю, благо много литературы когда -то читала.
Но это далеко не означает сопричастие к патарагу, к ее духовному осмыслению. И так текст Литургии, это достаточно твердая пища. И без базовых знании, Литургия- театр.
Вот почему многие приходят в "театр", видя что, не понимают, позволяют во время Литургии обсуждать вопрос, почему "Мико из Армении сбежал", мерить туфли, кричать и громко разговаривать....Вы не думайте, почему так? Почему в Армении сектантов много, почему какие-то арменисты появились, почему прямо рядом с Церковь Сурб Саркис, сатанисты устроили живое жертвоприношение человека.....это же Арменииииииииии!!! С сума сойти можно. Почему люди оставляют церковь и идут за то, что им легче понять? В день Пентекосты, когда было много народу, и когда спустились языки, каждый имел шанс понять все на своем языке, чтобы Слово Божье доходило до ушей людей. А не заставляли, как вы.....быть харизматами. Ну да....чем вы не харизматы hahaha, и их "иные" языки не понимаем, и у вас грабара не понимаем. Ладно, готова принять на себя все ваши "помидоры" lalala.....

Quote
Օրինակ մեր Մարիամի մայրենի լեզուն ֆրանսերենն է և մի ժամանակ նա ինձ հետ վիճում էր, որ ճիշտ չէ Պատարագը ժամանակակից լեզվով լինի:

Ах, вот оно что....Если 1 против, но 10 за то чтобы поменяли язык, выходит надо слушать одного nonono? Если Маро за, Мариам против, значит истина на стороне Мариам? О, так вот пусть наш Мариам джан и ходит на Литургию, а я даю обещание сейчас, что моей ноги на Литургии не будет до тех пор, пока 1. либо патараг не будет переведен, либо 2. я выучу грабар lalala.


Quote
եկեղեցին միշտ էլ գնահատել է իր ամեն մի անդամին:

Ете айпсе линер. Екехецин амен инч канер, вор мартик ирен авели дюрин анккален..... wallbash И потом я не хочу тут рассказывать  ровно 5 случаев, когда из-за того, что тот или иной священник не ценил паству, люди попадали к протестантам...И еще про одно доказательство из моей общины в Москве. Я могу!! Выходит что за спиной обсуждаю….

Quote
Մարո, եթե մեր այդ մտահոգությունը չլիներ օրինակ, Լուսամուտը չէր ստեղծվի:

А давайте посмотрим. Имеется ли у нашей церкви официальный сайт? doh. Боже, но лусамут это работа индивидуальных людей!! Прекрасного человека, отца Лукаса и других людей!! И не надо плоды ваших работ навешивать на всю церковь. Поймите, такие как вы...их мало!!! Не зря, я когда-то шутя спросила Вас, не эльф ли Вы? wink

Боже мой!! Простите, все это не хотела писать. Но пишу!! Обидно чуть-чуть. Когда мой протест-ий пастор все это на блюдечке показывал меня, я на весь форум хайастан.ком ругалась с ним, еще как ругалась. Думала, что он просто завистливое и злое существо, которое любит злословить.

Надо бы извиниться перед ним wink!!!

Люди, я понимаю. Я не права, что пишу все это. И мне очень жаль, что написала. Пусть Админ уберет тему, прошу дорогой Админ джан. Взрослые люди, разберетесь wink, ну а я как уже говорила, чтобы выжить, не буду связывать себя с той или иной конфессией!!
И эти разговоры на форумах больше не помогают, а разрушают.....меня уж точно!!!Наверное.
« Last Edit: July 29, 2005, 01:47:33 AM by maro » Report to moderator   Logged
Pages: [1] 2   Go Up
  Send this topic  |  Print  
 
Jump to:  

Circle.Am: Rating and Statistics for Armenian Web Resources

Powered by MySQL Powered by PHP Powered by SMF 1.1.16 | SMF © 2011, Simple Machines Valid XHTML 1.0! Valid CSS!