<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>ԼՈՒՍԱՄՈՒՏԼՈՒՍԱՄՈՒՏ | ԼՈՒՍԱՄՈՒՏ</title>
	<atom:link href="http://lusamut.net/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://lusamut.net</link>
	<description>Եկեղեցի, պատմություն, կրթություն, մշակույթ, արվեստ, կրոն … Ձեր լուսամուտից ներս</description>
	<lastBuildDate>Wed, 16 May 2012 22:06:16 +0000</lastBuildDate>
	<language>en</language>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.org/?v=3.3.1</generator>
		<item>
		<title>Յինանց օրեր</title>
		<link>http://lusamut.net/%d5%b5%d5%ab%d5%b6%d5%a1%d5%b6%d6%81-%d6%85%d6%80%d5%a5%d6%80/</link>
		<comments>http://lusamut.net/%d5%b5%d5%ab%d5%b6%d5%a1%d5%b6%d6%81-%d6%85%d6%80%d5%a5%d6%80/#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 14 Apr 2012 21:31:28 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Ղուկաս Վահան</dc:creator>
				<category><![CDATA[Գունագեղ կիրակիներ և Հոգեգալուստ]]></category>
		<category><![CDATA[յարութիւն]]></category>
		<category><![CDATA[յինանց]]></category>
		<category><![CDATA[օրեր]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://lusamut.net/?p=4302</guid>
		<description><![CDATA[Ինչպէս ունինք Զատիկէն առաջ 50 օրերու տրտմութեան եւ ապաշխարանքի շրջան մը, հաւատացեալը նախապատրաստելու համար եկեղեցական մեծագոյն այս տօնին, այնպէս ալ ունինք Զատիկէն յետոյ 50 օրերու հոգեւոր ուրախութեան շրջան մը, որ շարունակութիւնը եւ երկարաձգումն է Զատիկի խորհուրդին եւ վայելքին: Յարութեան տօնին յաջորդող այս օրերը ծանօթ են տօնացոյցի մէջ ՅԻՆՈՒՆՔ կամ ՅԻՆԱՆՑ ՕՐԵՐ անունով: Թէ ի՞նչ կը նշանակէ «Յինունք» մնացած է գէթ մեզի համար անլոյծ առեղծուած մը: Այդ բառը չի նշանակեր «Յիսունք», ինչպէս կ’ենթադրէ Օրմանեան պատրիարք. վասնզի այդ նպատակի համար մենք ունինք «Յիսնակ» բառը, որ Ծննդեան տօնը կանխող յիսուն օրերու շըրջանին համար կը գործածուի արդէն: Ըստ մեզի «Յինունք»–ի արմատը` կամ եզակին պէտք է ըլլայ ԻՆՆ բառը. բայց թե ինչ կապ ունի իննը թիւը այս 50 օրերու հետ, այդ ալ կը խուսափի մեր ծանօթութեան սահմաններէն: Երկու ենթադրութիւն ունինք. առաջինը այն է, որ նախաքրիստոնէական շրջանին գործածական բառ մըն էր այս, որ կապ ունէր բնութեան երեւոյթներուն հետ. օրինակ կրնայ ակնարկութիւն ըլլալ գարնան 9 շաբաթներուն, որոնք կ’երկարաձգուին գարնանամուտէն (այսինքն Մարտ 23-էն) մինչեւ Մայիսի վերջը, երբ ամառը գործնականապէս ինքզինքը կը զգացնէ: Երկրորդ ենթադրութիւնը այն է, որ Յինունք կը նշանակէ այն 9 յաջորդական Կիրակիները, որոնք կը սկսին Զատիկով եւ կը վերջանան Յարութեան առաջին Կիրակիով, որ կը յաջորդէ Հոգեգալուստին: Յատկանշական երեւոյթը այն է, որ Սրբոց տօներ տեղի չեն ունենար [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://lusamut.net/%d5%b5%d5%ab%d5%b6%d5%a1%d5%b6%d6%81-%d6%85%d6%80%d5%a5%d6%80/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Քարոզ հարության մասին</title>
		<link>http://lusamut.net/%d6%84%d5%a1%d6%80%d5%b8%d5%a6-%d5%b0%d5%a1%d6%80%d5%b8%d6%82%d5%a9%d5%b5%d5%a1%d5%b6-%d5%b4%d5%a1%d5%bd%d5%ab%d5%b6/</link>
		<comments>http://lusamut.net/%d6%84%d5%a1%d6%80%d5%b8%d5%a6-%d5%b0%d5%a1%d6%80%d5%b8%d6%82%d5%a9%d5%b5%d5%a1%d5%b6-%d5%b4%d5%a1%d5%bd%d5%ab%d5%b6/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 08 Apr 2012 09:22:19 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Ղուկաս Վահան</dc:creator>
				<category><![CDATA[Գործերը]]></category>
		<category><![CDATA[հարություն]]></category>
		<category><![CDATA[Տաթևացի]]></category>
		<category><![CDATA[քարոզ]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://lusamut.net/?p=4219</guid>
		<description><![CDATA[ՍՈՒՐԲ ԳՐԻԳՈՐ ՏԱԹԵՎԱՑԻ ----------------------------- ՔԱՐՈԶ ՀԱՐՈՒԹՅԱՆ ՄԱՍԻՆ Եղան հերձվածողներ, ովքեր ասում էին, թե հող դարձած մարմինների համար հարություն չկա։ Ոմանք ուրանում էին նաև Քրիստոսի հարությունը։ Չարահնար սատանան է ուրանալ տալիս մեռելների հարությունը և ապա այդ նույն կարգով՝ անգոսնել տալիս Աստծո մարդանալը և Քրիստոսի հավատով փրկությունը։ Նախ Պողոս առաքյալն է գրում, որ Քրիստոսի հարությունը պատճառն է բոլոր մարդկանց հարության, և նրանով հաստատվում է մեր հարությունը։ Նա ասում է. «Քարոզվում է, որ Քրիստոսը հարություն է առել մեռելներից»։ Այսինքն՝ նա, ով Քրիստոսին մեռելներից հարություն առած է խոստովանում, հարկ է, որ նա խոստովանի նաև բոլոր մեռելների հարությունը, իսկ ովքեր ուրանում են մեր հարությունը, նրանք չեն խոստովանում, որ Քրիստոսը հարություն առավ։ Եվ այս երկու խնդիրն է դրված մեր առջև։ Նախ՝ համառոտ խոսքերով հաստատել Քրիստոսի հարությունը և ուրացողների անիրավությունը, և ապա հաստատել մեր հարությունը և ուրացողների չարիքը։ Բայց նախ տեսնենք, թե ի՞նչ է հարությունը։ Ոմանք այն սահմանում են այսպես՝ հարությունը վերստին կենդանանալն է, ոմանք էլ՝ թե հարություն է հոգու և մարմնի վերստին նորոգումը։ Եվ այս երկու սահմանումները ինքնըստինքյան էլ պարզ են։ Իսկ ոմանք էլ ասում են, թե հարություն է ընկածի վերստին հառնելը անմահ և հավիտենական կենդանության համար։ Եվ այս սահմանումը կատարյալ է։ Այստեղ պետք է իմանալ, որ անկումը երկու կերպ է. նախ՝ հոգևոր մահվամբ, որ մեղքն [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://lusamut.net/%d6%84%d5%a1%d6%80%d5%b8%d5%a6-%d5%b0%d5%a1%d6%80%d5%b8%d6%82%d5%a9%d5%b5%d5%a1%d5%b6-%d5%b4%d5%a1%d5%bd%d5%ab%d5%b6/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Քրիստոսի հարությունը</title>
		<link>http://lusamut.net/%d6%84%d6%80%d5%ab%d5%bd%d5%bf%d5%b8%d5%bd%d5%ab-%d5%b0%d5%a1%d6%80%d5%b8%d6%82%d5%a9%d5%b5%d5%b8%d6%82%d5%b6%d5%a8/</link>
		<comments>http://lusamut.net/%d6%84%d6%80%d5%ab%d5%bd%d5%bf%d5%b8%d5%bd%d5%ab-%d5%b0%d5%a1%d6%80%d5%b8%d6%82%d5%a9%d5%b5%d5%b8%d6%82%d5%b6%d5%a8/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 08 Apr 2012 09:13:53 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Ղուկաս Վահան</dc:creator>
				<category><![CDATA[Հարության տոն]]></category>
		<category><![CDATA[Զատիկ]]></category>
		<category><![CDATA[հարություն]]></category>
		<category><![CDATA[Քրիստոս]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://lusamut.net/?p=4214</guid>
		<description><![CDATA[Ադամ քհն. ՄԱԿԱՐՅԱՆ --------------------------------------- Քրիստոսի հարությունը Ո՛չ Քրիստոսի հարության դրվագը, ասենք՝ հանդիպումը յուղաբեր կանանց հետ, ո՛չ էլ նման հրաշալեցուն պատմությունները երբեք չեն կարող երևակայական իրադարձություններ լինել: Երբեմն ոմանք, լինի դա հեռուստատեսությամբ ելույթ ունեցող մեկը և կամ գիտական զեկույցով հանդես եկող որևէ գիտնական, «աստվածաշնչյան պատմություն» կամ «աստվածաշնչյան ճշմարտություն» ասելու փոխարեն գործածում են «աստվածաշնչյան առասպել» արտահայտությունը: Տարբեր փաստերի անտեղյակության պատճառով, անշուշտ, կլինեն ուրիշները ևս, որոնք ավելի հակված կլինեն այդպիսի մարդկանց կարծիքին: Մինչդեռ երևակայական պատմություններ կարող ենք գտնել հենց գիտության մեջ: Գիտենք, որ գիտությունը միշտ գործ ունի հստակ փաստերի և դրանց ուսումնասիրման հետ: Բայց ահա մարդկության կամ տիեզերքի առաջացման հարցին պատասխանելիս գիտությունը շեղվում է այս սկզբունքնից և տեսություններ ստեղծելով՝ դուրս գալիս իր սահմաններից ու մուտք գործում երևակայության տիրույթներ: Բայց ահա Աստվածաշնչի ճշմարտությունները, հատկապես Քրիստոսի հարության դրվագն ու Նրա հանդիպումը յուղաբեր կանանց հետ, հիմնված են միմիայն ճշգրիտ փաստերի վրա: Խորհրդային Միության տարիներին շատ հմուտ կերպով սքողում էին աստվածաշնչյան ճշմարտությունները հաստատող բազում փաստերը: Սակայն այդ ժամանակաշրջանում ստեղծված հակակրոնական ահռելի այդ գրականության հեղինակների շարքում չկա ոչ միայն ակնառու, այլ նույնիսկ շարքային գիտնական: Բոլոր այդ գրքերն էլ պնդում են, որ Քրիստոսի հարության ժխտման համար հիմք է ծառայում հարության մասին պատմական վկայությունների բացակայությունը: Սակայն իրո՞ք դա այդպես է: Նախ՝ Քրիստոսի հարության մասին է պատմում Ավետարանում նկարագրված դեպքերի ժամանակակից, [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://lusamut.net/%d6%84%d6%80%d5%ab%d5%bd%d5%bf%d5%b8%d5%bd%d5%ab-%d5%b0%d5%a1%d6%80%d5%b8%d6%82%d5%a9%d5%b5%d5%b8%d6%82%d5%b6%d5%a8/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Սուրբ Հարություն կամ Զատիկ</title>
		<link>http://lusamut.net/%d5%bd%d5%b8%d6%82%d6%80%d5%a2-%d5%b0%d5%a1%d6%80%d5%b8%d6%82%d5%a9%d5%b5%d5%b8%d6%82%d5%b6-%d5%af%d5%a1%d5%b4-%d5%a6%d5%a1%d5%bf%d5%ab%d5%af/</link>
		<comments>http://lusamut.net/%d5%bd%d5%b8%d6%82%d6%80%d5%a2-%d5%b0%d5%a1%d6%80%d5%b8%d6%82%d5%a9%d5%b5%d5%b8%d6%82%d5%b6-%d5%af%d5%a1%d5%b4-%d5%a6%d5%a1%d5%bf%d5%ab%d5%af/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 08 Apr 2012 08:45:19 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Ղուկաս Վահան</dc:creator>
				<category><![CDATA[Հարության տոն]]></category>
		<category><![CDATA[Զատիկ]]></category>
		<category><![CDATA[հարություն]]></category>
		<category><![CDATA[Հիսուս]]></category>
		<category><![CDATA[Քրիստոս]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://lusamut.net/?p=4207</guid>
		<description><![CDATA[Հիսուս Քրիստոսի հրաշափառ ՀԱՐՈՒԹՅՈՒՆԸ Եկեղեցու մեծագույն տոներից է և արտահայտումն է Աստվածորդու տնօրինական առաքելության և մարդու փրկագործության նախախնամ խորհրդի: Աստծու Որդու՝ խաչի վրա մահվամբ և հարությամբ մարդը վերստին հավիտենական կյանք ունենալու իր կոչմանն արժանացավ: Քրիստոսի հարությունը մանրամասնորեն նկարագրվում է Ավետարաններում (Մատթ. ԻԸ 1-8, Մարկ. ԺԶ 1-8, Ղուկ. ԻԴ 1-12, Հովհ. Ի 1-10): Համառոտ ներկայացնենք այն: Հիսուս Քրիստոսի խաչելությունից հետո՝ երեկոյան, բարեպաշտ մարդիկ Նրա մարմինն իջեցրին խաչից և դրեցին վիմափոր գերեզմանի մեջ, որի մուտքը փակեցին մի մեծ քարով: Երեք օր հետո՝ կիրակի առավոտյան, յուղաբեր կանայք՝ Մարիամ Մագդաղենացին, Հակոբի մայր Մարիամը և Սողոմեն, գնացին գերեզմանը խնկարկելու, բայց զարմանքով տեսան, որ քարայրի մուտքից քարը հեռացված է, իսկ գերեզմանը՝ թափուր: Մինչ նրանք տարակուսանքով ու զարմանքով այս ու այն կողմ էին նայում, երևում են երկու հրեշտակներ՝ լուսավոր զգեստներով, և ասում. «Ինչո՞ւ եք ողջին մեռելների մեջ փնտրում: Այստեղ չէ, այլ հարություն առավ» (Ղուկ. 24 4-9): Հարության լուրը կանայք ավետում են առաքյալներին, որից հետո Հիսուսը երևում է նրանց: Հիսուս Քրիստոսի հարության ավետիսը նույն հուսադրիչ և կենսատու լուրն է, որ տարածվում է մինչև այսօր աշխարհի չորս կողմերում: ՍՈՒՐԲ ՀԱՐՈՒԹՅԱՆ տոնը հայերիս մեջ կոչվում է նաև Զ Ա Տ Ի Կ։ Զատիկ նշանակում է զատում, բաժանում, հեռացում մեղքերից և իր վերջնական իմաստով՝ վերադարձ առ Աստված: Զատիկը թե՛ Հին և [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://lusamut.net/%d5%bd%d5%b8%d6%82%d6%80%d5%a2-%d5%b0%d5%a1%d6%80%d5%b8%d6%82%d5%a9%d5%b5%d5%b8%d6%82%d5%b6-%d5%af%d5%a1%d5%b4-%d5%a6%d5%a1%d5%bf%d5%ab%d5%af/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Իմաստության որոնում</title>
		<link>http://lusamut.net/%d5%ab%d5%b4%d5%a1%d5%bd%d5%bf%d5%b8%d6%82%d5%a9%d5%b5%d5%a1%d5%b6-%d5%b8%d6%80%d5%b8%d5%b6%d5%b8%d6%82%d5%b4/</link>
		<comments>http://lusamut.net/%d5%ab%d5%b4%d5%a1%d5%bd%d5%bf%d5%b8%d6%82%d5%a9%d5%b5%d5%a1%d5%b6-%d5%b8%d6%80%d5%b8%d5%b6%d5%b8%d6%82%d5%b4/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 06 Nov 2011 15:52:13 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Ղուկաս Վահան</dc:creator>
				<category><![CDATA[Բարսեղ Մեծի գործերը]]></category>
		<category><![CDATA[իմաստություն]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://lusamut.net/new/?p=1963</guid>
		<description><![CDATA[ԲԱՐՍԵՂ ԿԵՍԱՐԱՑԻ Իմաստության որոնում Շարունակ հետամուտ լինելով ոչնչության՝ գրեթե ողջ երիտասարդությունս վատնեցի՝ իզուր ջանալով նվաճել մի իմաստություն, որն ընդամենը հիմարություն է Աստծու առաջ: Հետո, մի օր, ասես խոր նիրհից արթնանալով, հայացքս հառեցի դեպի Ավետարանի ճշմարտության սքանչելի լույսը ու տեսա «կործանման սահմանված իշխանների» (Ա Կորնթ., Բ, 6) իմաստության ունայնությունը: Ես դառնագին ողբացի իմ թշվառ կյանքը և աղոթեցի, որ օգնական մի ձեռք ինձ առաջնորդի դեպի բարեպաշտության նախասահմանները: Ի թիվս այլ հետապնդումների՝ ես փափագում էի սրբել ինձ, չէ՞ որ այնքան ապականված էի բազում ունայնամիտ մարդկանց մեջ: Կարդալով Ավետարանը և հասկանալով, որ կատարելության տանող լավագույն սկիզբը ունեցածը աղքատ եղբայրներին բաժանելն է, այս կյանքի նկատմամբ անհոգությունը և երկրավոր բաների հանդեպ անտարբերությունը, կամեցա գտնել կյանքի ա՛յս ճանապարհը նախընտրող մի եղբայրակցի, որպեսզի միասին անցնենք կյանքի փոթորկահույզ ծովերը: Գտա շատերին Ալեքսանդրիայում, Եգիպտոսի այլ վայրերում, Պաղեստինում, Միջագետքում: Ինձ զարմացրեց նրանց խստակեցությունը, նրանց աննկունությունը զրկանքների մեջ, ինձ ապշեցրեց նրանց հարատևությունն աղոթքների մեջ. ինչպե՜ս էին հաղթում նիրհին՝ չհանձնվելով մարմնի պահանջներին, իրենց հոգիների փափագները միշտ բարձր և կապանքներից ազատ պահելով՝ քաղցի ու ծարավի մեջ, ցրտի ու մերկության մեջ, երբեք ուշ չդարձնելով մարմնին, երբեք չկամենալով հոգալ դրա մասին՝ ասես մարմնից դուրս էին ապրում: Նրանք ինձ հիրավի ցույց տվեցին իրենց գործերով, թե ինչ է նշանակում քայլել իբրև օտարական այս աշխարհում և վայելել երկնքի քաղաքացի [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://lusamut.net/%d5%ab%d5%b4%d5%a1%d5%bd%d5%bf%d5%b8%d6%82%d5%a9%d5%b5%d5%a1%d5%b6-%d5%b8%d6%80%d5%b8%d5%b6%d5%b8%d6%82%d5%b4/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Մահվան մասին</title>
		<link>http://lusamut.net/%d5%b4%d5%a1%d5%b0%d5%be%d5%a1%d5%b6-%d5%b4%d5%a1%d5%bd%d5%ab%d5%b6/</link>
		<comments>http://lusamut.net/%d5%b4%d5%a1%d5%b0%d5%be%d5%a1%d5%b6-%d5%b4%d5%a1%d5%bd%d5%ab%d5%b6/#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 12 Sep 2011 06:57:50 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Ղուկաս Վահան</dc:creator>
				<category><![CDATA[Բարոյախրատական]]></category>
		<category><![CDATA[Աստված]]></category>
		<category><![CDATA[մահ]]></category>
		<category><![CDATA[մարդ]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.lusamut.net/new/?p=882</guid>
		<description><![CDATA[Ադամ քահանա ՄԱԿԱՐՅԱՆ ——————————————————— ՄԱՀՎԱՆ ՄԱՍԻՆ Երբեմն մարդու մահը մեր առջև որոշ հարցեր է դնում, որոնց պատասխանները երկար ժամանակ չենք կարողանում գտնել: Աստված Իր էությամբ բարի է: Այդ իսկ պատճառով Նա երբեք չի կարող չարի պատճառ լինել: Երբ արեգակը ծագում է, նրանից չի կարող խավար տիրել, և երբ կրակը վառվում է, ապա հնարավոր չէ, որ նրանից սառնություն փչի: Ճիշտ այսպես էլ չարը կամ մահը երբեք չեն կարող Աստծուց լինել, որովհետև Աստված սեր է: Երբ մարդն իր սխալ ընտրությամբ մեղավոր դարձավ, փոխվեց նաև նրա բնությունը, և նա դարձավ մահկանացու: Մահվան պատճառները լինում են առաջացած տարիքը, պատահարները կամ էլ հիվանդությունները: Սակայն Աստված Իր բարի բնությամբ ցանկանում է այդ չարիքը ևս մարդու համար բարիք դարձնել, և եթե այս պատճառներից որևէ մեկի բերումով մահ է լինում, ապա Աստված արդար ու բարի ննջեցյալների հոգիները վերցնում և բնակեցնում է երկնային լույսերի ու խաղաղության մեջ՝ մինչև ընդհանրական հարությունը: Ուստի, մեր պարտքն է ոչ միայն գերեզմաններ գնալը, այլ հատկապես առաջին հերթին եկեղեցում նրանց համար հոգեհանգիստ պատվիրելը: Քրիստոսից ստացած իշխանությունն առաքյալները ձեռնադրությամբ փոխանցեցին եկեղեցու սպասավորներին, և քահանան, այդ աստվածային իշխանությամբ աղոթելով, խնդրում է Աստծուն ներել ննջեցյալների կամա թե ակամա գործած մեղքերն ու նրանց հոգևոր հանգստություն և երանություն շնորհել: ՎԱՂԱԺԱՄ ՄԱՀՎԱՆ ՄԱՍԻՆ Մարտիրոսների պարագայում նույնիսկ երբեմն հարցեր են առաջանում, թե [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://lusamut.net/%d5%b4%d5%a1%d5%b0%d5%be%d5%a1%d5%b6-%d5%b4%d5%a1%d5%bd%d5%ab%d5%b6/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Համբարձում</title>
		<link>http://lusamut.net/%d5%b0%d5%a1%d5%b4%d5%a2%d5%a1%d6%80%d5%b1%d5%b8%d6%82%d5%b4/</link>
		<comments>http://lusamut.net/%d5%b0%d5%a1%d5%b4%d5%a2%d5%a1%d6%80%d5%b1%d5%b8%d6%82%d5%b4/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 16 May 2012 22:02:50 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Ղուկաս Վահան</dc:creator>
				<category><![CDATA[Գունագեղ կիրակիներ և Հոգեգալուստ]]></category>
		<category><![CDATA[Աստուած]]></category>
		<category><![CDATA[համբարձում]]></category>
		<category><![CDATA[Յիսուս]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://lusamut.net/?p=4535</guid>
		<description><![CDATA[ՀԱՄԲԱՐՁՈՒՄ ԼՐՈՒՄՆ ՓՐԿԱԳՈՐԾՈՒԹԵԱՆ  Քիստոսի Համբարձումը հանդիսաւոր փակումն է Անոր յետ յարութեան երեւումներուն. կնքումն է Քրիստոսի տնօրինութեանց, եւ պաշտօնական եւ տեսանելի բաժանումն է նիւթական աշխարհեն՝ մնալու համար իր հետեւորդներուն հետ հոգեպէս եւ բարոյապէս մինչեւ աշխարհի վախճանը: Համբարձման մասին խօսիլը, ներկայ ժամանակներու մէջ, քիչ մը խրտչեցուցիչ կը թուի, ոչ այնքան անոր հրաշալի հանգամանքին համար, որքան ըմբռնումի տարբերութեան պատճառով, որ գոյութիւն ունի տիեզերքի մասին ընդհանրապէս եւ «երկինք»ի- մասին մասնաւորաբար, Քրիստոսի ժամանակակից՝ եւ մեր ժամանակներու մարդոց միջեւ: Հիներու համար մեր գլխուն վերեւ տարածուած կապոյտը հաստատ կամ ջրակուտակ կամար մըն էր, որ կը բաժնէր «երկինքը» երկիրէն: «Երկինքը բնակարանն էր Աստուծոյ, իր հրեշտակներուն եւ արդար հոգիներուն, իսկ երկիրը՝ մեղաւոր ու մահկանացու մարդերուս: Հիներու համար աստղերը ծակեր էին այդ կամարին վրայ բացուած, որոնք գաղափար մը կուտային այն ակնախտիղ լոյսին, որով ողողուած էր «երկինքը». Իսկ արեւը եւ լուսինը ջահեր էին մեր երկիրը լուսւորելու համար: Որոտումը Աստուծոյ կամ սուրբերու ահեղ կառքերուն հանած դղրդոցն էր. Կայծակը՝ երկինքի երիվարներուն սմբակներուն հանած կրակը. Իսկ շանթը Աստուծոյ զայրոյթին զարկը …: Այսօր երբ վերիվարոյ գիտենք թէ ինչեր են իրականութեան մէջ վերոյիշեալները, յանկարծ «երկինքը» կ’անհայտանայ եւ մէջտեղէն կը վերնայ. ու մեր գլխուն վերեւ կը մնայ անսահման պարապութիւն մը, անծայրածիր «միջոց» մը, ուր մարդիկ սկսած են տիեզերարարշաւ խաղալ, ինչպէս երբեմն ձիարշաւ կը խաղային ընդարձակ ձիարձակարաններու մէջ: [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://lusamut.net/%d5%b0%d5%a1%d5%b4%d5%a2%d5%a1%d6%80%d5%b1%d5%b8%d6%82%d5%b4/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Ճառ՝ ասված Համբարձման տոնի առիթով</title>
		<link>http://lusamut.net/%d5%b3%d5%a1%d5%bc%d5%9d-%d5%a1%d5%bd%d5%be%d5%a1%d5%ae-%d5%b0%d5%a1%d5%b4%d5%a2%d5%a1%d6%80%d5%b1%d5%b4%d5%a1%d5%b6-%d5%bf%d5%b8%d5%b6%d5%ab-%d5%a1%d5%bc%d5%ab%d5%a9%d5%b8%d5%be/</link>
		<comments>http://lusamut.net/%d5%b3%d5%a1%d5%bc%d5%9d-%d5%a1%d5%bd%d5%be%d5%a1%d5%ae-%d5%b0%d5%a1%d5%b4%d5%a2%d5%a1%d6%80%d5%b1%d5%b4%d5%a1%d5%b6-%d5%bf%d5%b8%d5%b6%d5%ab-%d5%a1%d5%bc%d5%ab%d5%a9%d5%b8%d5%be/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 16 May 2012 21:42:34 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Ղուկաս Վահան</dc:creator>
				<category><![CDATA[Համբարձում]]></category>
		<category><![CDATA[լեռ]]></category>
		<category><![CDATA[համբարձում]]></category>
		<category><![CDATA[Ձիթենյաց]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://lusamut.net/?p=4530</guid>
		<description><![CDATA[ԶԱՔԱՐԻԱ ՁԱԳԵՑԻ Ճառ Ասված մեր Տիրոջ Համբարձման տոնի առիթով Աստծո անճառելի Բանը, որ Հոր փառքի լույսն ու էության նկարագիրն է, Անեղի կերպարանքը, անմահ էության ծագումը, նախքան արուսյակը՝ Որդին, որ հաճեց մահվան ձեռքից փրկել մարդկային գերված ազգը և հարսնացնել Իր ընդհանրական սուրբ Եկեղեցուն, ուղարկեց երանելի և կանխատես սուրբ մարգարեներին, որոնք, Սուրբ Հոգուց ազդված, գուշակեցին ժամն ու ժամանակը Աստվածորդու՝ երկնքից երկիր իջման։ Եվ ժամանակների վախճանին Տերը եկավ և Իր չարչարանքներով ու խաչի մահվամբ կատարեց աստվածատես մարգարեների ասածները։ Եվ ովքեր հրավիրվեցին երկնավոր հարսանիքի, նրանց հոգիներում տպավորել տվեց սուրբ խաչը, Ավետարանը, Իր անապական մարմինն ու արյունը։ Եվ այսպես ներդաշնակության մեջ դնելով Հին և Նոր Օրենքը՝ փառքով համբարձվեց երկինք և, մտնելով Հոր մոտ, նստեց բարձունքներում՝ Հոր աջ կողմում։ Բայց Իր անսահմանելի Աստվածությամբ միշտ, ամեն ժամ մեզ հետ է՝ ըստ անսուտ գրվածի, թե՝ «Ես ձեզ հետ եմ բոլոր օրերում, մինչև աշխահի վախճանը»։ Եվ սահմանեց Իր գալստյան մեծ Օրը կանչելու բոլորին, ովքեր վերստին ծնվում են ջրով և Հոգով և Իր աշխարհակեցույց մահվամբ, սուրբ խաչի անապական դրոշմը հանապազ կրում են իրենց ճակատին և արժանի հավատով մերձենում Տիրոջ սուրբ մարմնին ու արյանը։ Իսկ նրանք, ովքեր վերստին չեն ծնվում ջրից ու Հոգուց, չեն տեսնի երկնքի մշտնջենավոր արքայությունը։ Եվ արդ, բոլորի Տերը գալով՝ իրագործեց այն, ինչ անճառելի տնօրինության մասին կանխավ ասել [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://lusamut.net/%d5%b3%d5%a1%d5%bc%d5%9d-%d5%a1%d5%bd%d5%be%d5%a1%d5%ae-%d5%b0%d5%a1%d5%b4%d5%a2%d5%a1%d6%80%d5%b1%d5%b4%d5%a1%d5%b6-%d5%bf%d5%b8%d5%b6%d5%ab-%d5%a1%d5%bc%d5%ab%d5%a9%d5%b8%d5%be/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Համբարձման տոն</title>
		<link>http://lusamut.net/%d5%b0%d5%a1%d5%b4%d5%a2%d5%a1%d6%80%d5%b1%d5%b4%d5%a1%d5%b6-%d5%bf%d5%b8%d5%b6/</link>
		<comments>http://lusamut.net/%d5%b0%d5%a1%d5%b4%d5%a2%d5%a1%d6%80%d5%b1%d5%b4%d5%a1%d5%b6-%d5%bf%d5%b8%d5%b6/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 16 May 2012 21:33:58 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Ղուկաս Վահան</dc:creator>
				<category><![CDATA[Համբարձում]]></category>
		<category><![CDATA[եկեղեցի]]></category>
		<category><![CDATA[համբարձում]]></category>
		<category><![CDATA[տոն]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://lusamut.net/?p=4527</guid>
		<description><![CDATA[Հիսուս Քրիստոսի երկինք համբարձման հիշատակության օրն է, որ Հայ Առաքելական եկեղեցին որպես Տերունի տոն նշում է Քրիստոսի հարության 40-րդ օրը, 35 օրվա շարժականությամբ՝ ապրիլի 30-ից մինչև հունիսի 3-ը հանդիպող հինգշաբթի։ Հարությունից հետո Քրիստոս 40 օր շարունակում է մնալ երկրի վրա և երևալ իր աշակերտներին։ Քառասուներորդ օրը Հիսուս վերջին անգամ երևում է իր առաքյալներին, օրհնում ու պատգամներ տալիս նրանց, որից հետո համբարձվում է երկինք։ Քրիստոսի համբարձման մասին վկայում են Մարկոս և Ղուկաս ավետարանիչները, վկայություններ կան նաև «Գործք առաքելոց»-ում։ «Եւ ինքը Տէր Յիսուս, նրանց հետ խոսելուց յետոյ, դէպի երկինք վերացաւ և նստեց Հօր աջ կողմը» (Մարկոս, 16․ 19)։ Քրիստոսի համբարձման տոնը հայ ժողովրդի ամենասիրած տոներից է, որն ուղեկցվում է նաև ժողովրդական հանդիսություններով։ Հայ Եկեղեցում այս տոնին հիշատակվում է նաև Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսության Աթոռը Սիս քաղաքից Մայր Աթոռ Սբ. Էջմիածին փոխադրելու օրը։ Պատմության թելադրանքով 484 թ. ի վեր Հայաստանի տարբեր վայրերում հանգրվան գտած Հայրապետական Աթոռը 1441 թվականին Վաղարշապատի ազգային-եկեղեցական ժողովի որոշմամբ վերահաստատվեց լուսավորչահիմն Սբ. Էջմիածնում։ Ի հիշատակություն պատմական այդ օրվա Սբ. Էջմիածնում Համբարձման տոնի առիթով մատուցվող սբ. պատարագի ընթացքում Իջման Ս. Սեղանի առջև կատարվում է նաև Հայրապետական մաղթանք։]]></description>
		<wfw:commentRss>http://lusamut.net/%d5%b0%d5%a1%d5%b4%d5%a2%d5%a1%d6%80%d5%b1%d5%b4%d5%a1%d5%b6-%d5%bf%d5%b8%d5%b6/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Քրիստոսի համբարձման տոն։ Հինանց Խ. օր։</title>
		<link>http://lusamut.net/%d6%84%d6%80%d5%ab%d5%bd%d5%bf%d5%b8%d5%bd%d5%ab-%d5%b0%d5%a1%d5%b4%d5%a2%d5%a1%d6%80%d5%b1%d5%b4%d5%a1%d5%b6-%d5%bf%d5%b8%d5%b6%d6%89-%d5%b0%d5%ab%d5%b6%d5%a1%d5%b6%d6%81-%d5%ad-%d6%85%d6%80%d6%89/</link>
		<comments>http://lusamut.net/%d6%84%d6%80%d5%ab%d5%bd%d5%bf%d5%b8%d5%bd%d5%ab-%d5%b0%d5%a1%d5%b4%d5%a2%d5%a1%d6%80%d5%b1%d5%b4%d5%a1%d5%b6-%d5%bf%d5%b8%d5%b6%d6%89-%d5%b0%d5%ab%d5%b6%d5%a1%d5%b6%d6%81-%d5%ad-%d6%85%d6%80%d6%89/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 16 May 2012 20:58:18 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Ղուկաս Վահան</dc:creator>
				<category><![CDATA[Օրեր]]></category>
		<category><![CDATA[եկեղեցի]]></category>
		<category><![CDATA[համբարձում]]></category>
		<category><![CDATA[տոն]]></category>
		<category><![CDATA[օրացույց]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://lusamut.net/?p=4524</guid>
		<description><![CDATA[Այսօր առաջարկում ենք ընթերցել. Համբարձում, Ճառ՝ ասված Համբարձման տոնի առիթով (Զաքարիա Ձագեցի), Համբարձում (Շնորհք արք. Գալուստյան), «Համբարձում» (Հովսեփ ավագ քահանա Հակոբյանի քարոզներից)։ ԱՍՏՎԱԾԱՇՈՒՆՉՆ ԱՅՍՕՐ (սուրբգրային ամենօրյա ընթերցանության հատվածներ «Ճաշոց» գրքից) Երգ երգոց, 3. 6 &#8211; 4. 3 «Ո՞վ է սա, որ ելել գալիս է անապատից, բարձրանալով, ինչպէս ծառացած ծուխ, ինչպէս զմուռսի եւ կնդրուկի եւ ամէն տեսակ իւղերի փոշու սիւն։ Ահա Սողոմոնի գահաւորակը. նրա շուրջը Իսրայէլի վաթսուն սպառազէն քաջեր են կանգնած, բոլորն էլ սուսերաւորներ եւ հմուտ պատերազմողներ, եւ իւրաքանչիւրը սուր ունի ազդրին՝ գիշերուայ արհաւիրքների համար։ Սողոմոն արքան իր համար գահաւորակ պատրաստեց Լիբանանի մայրի փայտերից. նրա սիւները շինեց արծաթից, նրա սնարները՝ ոսկուց, իսկ ձեղունը՝ ծիրանի կերպասից։ Նրա ներսը ակնազարդ է, Երուսաղէմի դուստրերի սէրն է սփռուած։ Ելէ՛ք, ո՜վ Սիոնի դուստրեր, եւ նայեցէ՛ք Սողոմոն արքային ու նրա պսակին, որով մայրը նրա հարսանիքի օրը՝ իր որդու սրտի ուրախութեան օրը պսակեց նրան»։ «Ահա դու, ի՜նչ գեղեցիկ ես, ո՛վ իմ սիրելի, ի՜նչ գեղեցիկ ես. քո աչքերը նման են աղաւնիների՝ հարսնաքօղիդ տակ։ Քո վարսերը նման են այծերի հօտերի, որոնք իջնում են Գաղաադից։ Քո ատամները նման են խուզած ոչխարների հօտերի, որոնք ելնում են լողաւազանից. բոլորն էլ զուգաշար են, եւ ոչ մի ստերջ չկայ նրանց մէջ։ Քո շուրթերը նման են որդան կարմիր թելի, եւ գեղեցիկ է քո խօսքը՝ քո շուրթերին։ [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://lusamut.net/%d6%84%d6%80%d5%ab%d5%bd%d5%bf%d5%b8%d5%bd%d5%ab-%d5%b0%d5%a1%d5%b4%d5%a2%d5%a1%d6%80%d5%b1%d5%b4%d5%a1%d5%b6-%d5%bf%d5%b8%d5%b6%d6%89-%d5%b0%d5%ab%d5%b6%d5%a1%d5%b6%d6%81-%d5%ad-%d6%85%d6%80%d6%89/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Հինանց ԼԹ. օր</title>
		<link>http://lusamut.net/%d5%b0%d5%ab%d5%b6%d5%a1%d5%b6%d6%81-%d5%ac%d5%a9-%d6%85%d6%80/</link>
		<comments>http://lusamut.net/%d5%b0%d5%ab%d5%b6%d5%a1%d5%b6%d6%81-%d5%ac%d5%a9-%d6%85%d6%80/#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 15 May 2012 21:08:33 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Ղուկաս Վահան</dc:creator>
				<category><![CDATA[Օրեր]]></category>
		<category><![CDATA[39]]></category>
		<category><![CDATA[եկեղեցի]]></category>
		<category><![CDATA[Հինանց]]></category>
		<category><![CDATA[օր]]></category>
		<category><![CDATA[օրացույց]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://lusamut.net/?p=4522</guid>
		<description><![CDATA[ԱՍՏՎԱԾԱՇՈՒՆՉՆ ԱՅՍՕՐ (սուրբգրային ամենօրյա ընթերցանության հատվածներ «Ճաշոց» գրքից) Ավետարան ըստ Ղուկասի, 17. 20&#8211;37 Երբ փարիսեցիների կողմից հարց տրուեց, թէ ե՞րբ պիտի գայ Աստծու արքայութիւնը, նա պատասխանեց եւ ասաց. «Աստծու արքայութիւնը դրսից տեսանելի կերպով չի գալիս, եւ չեն ասի, թէ՝ ահաւասիկ այստեղ է կամ այնտեղ, որովհետեւ ահա Աստծու արքայութիւնը ներսում, ձեր մէջ է»: Իսկ իր աշակերտներին ասաց. «Կը գան օրեր, երբ դուք կ՚ուզենաք մարդու Որդու օրերից մէկը տեսնել, եւ չէք տեսնի: Եւ եթէ ձեզ ասեն, թէ՝ «Ահաւասիկ այստեղ է կամ այնտեղ», մի՛ շտապէք գնալու, որովհետեւ, ինչպէս որ փայլակը երկնքի ներքեւից փայլատակելով՝ երկնքի երեսը լուսաւորում է, այնպէս էլ կը լինի մարդու Որդին՝ իր օրում: Բայց նախ նա պէտք է շատ չարչարուի եւ մերժուի այս սերնդից: Եւ ինչպէս եղաւ Նոյի օրով, այնպէս կը լինի եւ մարդու Որդու օրով: Ուտում էին, խմում, կին էին առնում եւ մարդու էին գնում, մինչեւ այն օրը, երբ Նոյը տապան մտաւ, եւ ջրհեղեղը եկաւ ու բոլորին կորստեան մատնեց: Նոյնպէս, ինչպէս Ղովտի օրով էլ եղաւ. ուտում էին, խմում, առնում էին ու վաճառում, տնկում էին, շինում: Եւ այն օրը, երբ Ղովտը Սոդոմից դուրս ելաւ, երկնքից կրակ եւ ծծումբ տեղաց ու բոլորին կորստեան մատնեց: Նոյն ձեւով է լինելու այն օրն էլ, երբ մարդու Որդին է յայտնուելու: Այն օրը, ով որ տանիքում է, [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://lusamut.net/%d5%b0%d5%ab%d5%b6%d5%a1%d5%b6%d6%81-%d5%ac%d5%a9-%d6%85%d6%80/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Հինանց ԼԸ. օր</title>
		<link>http://lusamut.net/%d5%b0%d5%ab%d5%b6%d5%a1%d5%b6%d6%81-%d5%ac%d5%a8-%d6%85%d6%80/</link>
		<comments>http://lusamut.net/%d5%b0%d5%ab%d5%b6%d5%a1%d5%b6%d6%81-%d5%ac%d5%a8-%d6%85%d6%80/#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 14 May 2012 21:16:14 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Ղուկաս Վահան</dc:creator>
				<category><![CDATA[Օրեր]]></category>
		<category><![CDATA[38]]></category>
		<category><![CDATA[եկեղեցի]]></category>
		<category><![CDATA[Հինանց]]></category>
		<category><![CDATA[օր]]></category>
		<category><![CDATA[օրացույց]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://lusamut.net/?p=4518</guid>
		<description><![CDATA[ԱՍՏՎԱԾԱՇՈՒՆՉՆ ԱՅՍՕՐ (սուրբգրային ամենօրյա ընթերցանության հատվածներ «Ճաշոց» գրքից) Ավետարան ըստ Ղուկասի, 17. 1-19 Յիսուս ասաց նաեւ իր աշակերտներին. «Անկարելի է, որ գայթակղութիւն չգայ, բայց վա՜յ նրան, որի ձեռքով կը գայ: Նրա համար լաւ կը լինէր, եթէ իր պարանոցից երկանաքար վէմ կախուէր, եւ նա ծովը գցուէր, քան թէ այս փոքրիկներից մէկին գայթակղեցնէր: Զգո՛յշ եղէք ձեր անձերի համար: Եթէ քո եղբայրը մեղանչի, սաստի՛ր նրան. եւ եթէ զղջայ, ների՛ր նրան: Եւ եթէ եօթն անգամ մեղանչի քո դէմ եւ եօթն անգամ դառնայ քեզ եւ ասի՝ զղջում եմ, ների՛ր նրան»: Եւ առաքեալները Տիրոջն ասացին. «Աւելացրո՛ւ մեր հաւատը»: Եւ Տէրն ասաց. «Եթէ մանանեխի հատիկի չափ հաւատ ունենաք եւ այս թթենուն ասէ՛ք՝ «Արմատախի՛լ եղիր եւ տնկուի՛ր ծովի մէջ», նա՛ իսկ կը հնազանդուի ձեզ: Իսկ ձեզնից ո՞վ, որ հողագործ կամ հովիւ ծառայ ունի, երբ սա ագարակից տուն մտնի, նրան կ՚ասի իսկոյն՝ «Անցի՛ր սեղան նստիր», այլ նրան չի՞ ասի՝ «Պատրաստի՛ր, ինչ ընթրելու եմ, եւ գօտի կապած՝ ծառայի՛ր ինձ, մինչեւ որ ուտեմ եւ խմեմ, եւ ապա կ՚ուտես եւ կը խմես դու: Միթէ տէրը շնորհապա՞րտ կը լինի այդ ծառային, որ իր բոլոր հրամանները կատարեց: Նոյնպէս եւ դուք, երբ կատարէք այն բոլորը, որ ձեզ հրամայուած է, ասացէք, թէ՝ «Անպիտան ծառաներ ենք. ինչ որ պարտաւոր էինք անել, ա՛յն արեցինք»: Եւ մինչ նա դէպի [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://lusamut.net/%d5%b0%d5%ab%d5%b6%d5%a1%d5%b6%d6%81-%d5%ac%d5%a8-%d6%85%d6%80/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Հայոց պատմությունը մայիսի 14-ին</title>
		<link>http://lusamut.net/%d5%b0%d5%a1%d5%b5%d5%b8%d6%81-%d5%ba%d5%a1%d5%bf%d5%b4%d5%b8%d6%82%d5%a9%d5%b5%d5%b8%d6%82%d5%b6%d5%a8-%d5%b4%d5%a1%d5%b5%d5%ab%d5%bd%d5%ab-14-%d5%ab%d5%b6/</link>
		<comments>http://lusamut.net/%d5%b0%d5%a1%d5%b5%d5%b8%d6%81-%d5%ba%d5%a1%d5%bf%d5%b4%d5%b8%d6%82%d5%a9%d5%b5%d5%b8%d6%82%d5%b6%d5%a8-%d5%b4%d5%a1%d5%b5%d5%ab%d5%bd%d5%ab-14-%d5%ab%d5%b6/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 13 May 2012 20:59:14 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Ղուկաս Վահան</dc:creator>
				<category><![CDATA[ՀԱՅՈՑ ՊԱՏՄՈՒԹՅԱՆ ՕՐԱՑՈՒՅՑ]]></category>
		<category><![CDATA[հայոց]]></category>
		<category><![CDATA[մայիս]]></category>
		<category><![CDATA[պատմություն]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://lusamut.net/?p=4515</guid>
		<description><![CDATA[1805 թվականի մայիսի 14-ին Քյուրակ-չայ գետի ափին կնքվում է պայմանագիր, որի համաձայն Ղարաբաղը միացվում է Ռուսաստանին: 1812 թվականի մայիսի 14-ին Թիֆլիսում ծնվեց «Հյուսիսափայլ» ամսագրի հիմնադիր, անվանի հրապարակախոս և լուսավորիչ Ստեփանոս Նազարյանը:]]></description>
		<wfw:commentRss>http://lusamut.net/%d5%b0%d5%a1%d5%b5%d5%b8%d6%81-%d5%ba%d5%a1%d5%bf%d5%b4%d5%b8%d6%82%d5%a9%d5%b5%d5%b8%d6%82%d5%b6%d5%a8-%d5%b4%d5%a1%d5%b5%d5%ab%d5%bd%d5%ab-14-%d5%ab%d5%b6/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Հինանց ԼԷ. օր</title>
		<link>http://lusamut.net/%d5%b0%d5%ab%d5%b6%d5%a1%d5%b6%d6%81-%d5%ac%d5%a7-%d6%85%d6%80/</link>
		<comments>http://lusamut.net/%d5%b0%d5%ab%d5%b6%d5%a1%d5%b6%d6%81-%d5%ac%d5%a7-%d6%85%d6%80/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 13 May 2012 20:01:42 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Ղուկաս Վահան</dc:creator>
				<category><![CDATA[Օրեր]]></category>
		<category><![CDATA[37]]></category>
		<category><![CDATA[եկեղեցի]]></category>
		<category><![CDATA[Հինանց]]></category>
		<category><![CDATA[օր]]></category>
		<category><![CDATA[օրացույց]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://lusamut.net/?p=4512</guid>
		<description><![CDATA[ԱՍՏՎԱԾԱՇՈՒՆՉՆ ԱՅՍՕՐ (սուրբգրային ամենօրյա ընթերցանության հատվածներ «Ճաշոց» գրքից) Ավետարան ըստ Ղուկասի, 16. 1-31 Եւ Յիսուս իր աշակերտներին ասաց. «Մի մեծահարուստ մարդ կար, որ մի տնտես ունէր. եւ նրա մասին ամբաստանութիւն եղաւ, որպէս թէ վատնում է իր տիրոջ ունեցուածքը: Տէրը կանչեց նրան եւ ասաց. «Այս ի՞նչ եմ լսում քո մասին. տո՛ւր քո տնտեսութեան հաշիւը, որովհետեւ այլեւս տնտես լինել չես կարող»: Տնտեսը իր մտքում ասաց. «Ի՞նչ պէտք է անեմ, քանի որ իմ տէրը տնտեսութիւնս ինձնից վերցնում է. հողի վրայ աշխատել չեմ կարող, մուրալ ամաչում եմ: Գիտեմ, թէ ինչ պիտի անեմ, որպէսզի, երբ տնտեսութիւնիցս հեռացուեմ, ընդունեն ինձ իրենց տները»: Եւ իր տիրոջ պարտապաններից իւրաքանչիւրին մէկ առ մէկ իր մօտ կանչելով՝ առաջինին ասում է՝ «Իմ տիրոջը ինչքա՞ն պարտք ունես»: Եւ սա ասում է՝ «Հարիւր տակառիկ ձէթ». եւ տնտեսը նրան ասում է՝ «Ա՛ռ քո մուրհակը եւ նստի՛ր ու անմիջապէս գրի՛ր՝ յիսուն»: Ապա դարձեալ միւսին ասում է՝ «Դու ինչքա՞ն պարտք ունես». եւ սա ասաց՝ «Հինգ հարիւր պարկ ցորեն»: Տնտեսը նրան ասաց՝ «Ա՛ռ քո մուրհակը եւ նստի՛ր ու գրի՛ր՝ չորս հարիւր»: Եւ տէրը գովեց անիրաւ տնտեսին, որովհետեւ հնարամտութեամբ գործեց, քանի որ այս աշխարհի որդիները աւելի հնարամիտ են, քան լոյսի որդիները իրենց սերնդի մէջ: Եւ ես ձեզ ասում եմ. անիրաւ մամոնայից ձեզ համար բարեկամներ արէք, որպէսզի, երբ այն [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://lusamut.net/%d5%b0%d5%ab%d5%b6%d5%a1%d5%b6%d6%81-%d5%ac%d5%a7-%d6%85%d6%80/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Հայոց պատմությունը մայիսի 13-ին</title>
		<link>http://lusamut.net/%d5%b0%d5%a1%d5%b5%d5%b8%d6%81-%d5%ba%d5%a1%d5%bf%d5%b4%d5%b8%d6%82%d5%a9%d5%b5%d5%b8%d6%82%d5%b6%d5%a8-%d5%b4%d5%a1%d5%b5%d5%ab%d5%bd%d5%ab-13-%d5%ab%d5%b6/</link>
		<comments>http://lusamut.net/%d5%b0%d5%a1%d5%b5%d5%b8%d6%81-%d5%ba%d5%a1%d5%bf%d5%b4%d5%b8%d6%82%d5%a9%d5%b5%d5%b8%d6%82%d5%b6%d5%a8-%d5%b4%d5%a1%d5%b5%d5%ab%d5%bd%d5%ab-13-%d5%ab%d5%b6/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 13 May 2012 15:46:20 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Ղուկաս Վահան</dc:creator>
				<category><![CDATA[ՀԱՅՈՑ ՊԱՏՄՈՒԹՅԱՆ ՕՐԱՑՈՒՅՑ]]></category>
		<category><![CDATA[հայոց]]></category>
		<category><![CDATA[մայիս]]></category>
		<category><![CDATA[պատմություն]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://lusamut.net/?p=4508</guid>
		<description><![CDATA[1907 թվականի մայիսի 13-ին Երևանում գործարկվեց առաջին հիդրոէլեկտրակայանը: 1916 թվականի մայիսի 13-ին Կովկասի փոխարքան հրաման տվեց կազմալուծել հայ կամավորական խմբերը:]]></description>
		<wfw:commentRss>http://lusamut.net/%d5%b0%d5%a1%d5%b5%d5%b8%d6%81-%d5%ba%d5%a1%d5%bf%d5%b4%d5%b8%d6%82%d5%a9%d5%b5%d5%b8%d6%82%d5%b6%d5%a8-%d5%b4%d5%a1%d5%b5%d5%ab%d5%bd%d5%ab-13-%d5%ab%d5%b6/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Կապոյտ կիրակի</title>
		<link>http://lusamut.net/%d5%af%d5%a1%d5%ba%d5%b8%d5%b5%d5%bf-%d5%af%d5%ab%d6%80%d5%a1%d5%af%d5%ab/</link>
		<comments>http://lusamut.net/%d5%af%d5%a1%d5%ba%d5%b8%d5%b5%d5%bf-%d5%af%d5%ab%d6%80%d5%a1%d5%af%d5%ab/#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 12 May 2012 21:19:13 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Ղուկաս Վահան</dc:creator>
				<category><![CDATA[Գունագեղ կիրակիներ և Հոգեգալուստ]]></category>
		<category><![CDATA[6]]></category>
		<category><![CDATA[կապոյտ]]></category>
		<category><![CDATA[կիրակի]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://lusamut.net/?p=4504</guid>
		<description><![CDATA[«ԿԱՊՈՅՏ ԿԻՐԱԿԻ» - ՅՈՅՍ ՅԱՐՈՒԹԵԱՆ - Այս անունով Կիրակի մը գոյութիւն չունի մեր տօնացոյցին կամ օրացոյցին մէջ. անոր համար առնուած է չակերտի մէջ: Յինանց վեցերորդ Կիրակին անանուն է մեր տօնացոյցին մէջ: Որչափ փափաքելի ու պատշաճ պիտի ըլլար, սակայն գոյներով ողողուած գարնան այս եղանակին, զայն ալ օժտուած տեսնել գոյնով մը, որ իր ուրոյն լոյսը ձգած ըլլար Յինանց շրջանին բազմերանգ երեսին մէկ կողմին վրայ: Արդարեւ կ’արժէր որ Կանանչի եւ Կարմիրի կողքին ունենայինք ճերմակ ու կապոյտ Կիրակիներ եւս, նշելու համար, զգալի ու զուարթ ձեւի տակ, այս Կիրակիներուն յատուկ խորհուրդները: Ու եթէ իմաստներ ուզեցինք տեսնել Կանանչ ու Կարմիր Կիրակիներու անուանակոչումներուն մէջ, ու եթէ պատճառ մը մատնանշեցինք անցեալ Կիրակին լուսապայծառ կոչելու, ունինք նաեւ իրաւունքը եւ հիմունքը Յինանց վեցերորդ այս Կիրակին ԿԱՊՈՅՏ կոչելու: Տօնական օրուան մը պատգամը կամ նշանակութիւնը կ’արտայայտուի այդ օրուան յատուկ շարականներով եւ այդ օրը կարդացուելիք Աստուածաշնչական հատուածներու մէջ: Յինանց Զ.Կիրակին ոչ միայն անուն չունի, այլ նաեւ իրեն յատուկ շարականներ ալ չունի: Որով այս Կիրակին ալ կը կարդացուին յարութեան սովորական շարականները, ինչպէս կը կարդացուին անոնք Յինանց բոլոր սովորական օրերուն: Սակայն ամէն օր ունի իրեն յատուկ աստուածաշընչական ընթերցուածները: Արդ այս Կիրակիի յատուկ եղող ընթերցուածներէն մեզի եկող հիմնական գաղափարներէն մէկն է ՅՈՅՍԸ: Օրուան Ս. Պատարագի ընթացքին կարդացուելիք «Ճաշու ընթերցուած»ի հատուածներէն մէկը առնուած է Յովհաննէս Առաքեալի Առաջին [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://lusamut.net/%d5%af%d5%a1%d5%ba%d5%b8%d5%b5%d5%bf-%d5%af%d5%ab%d6%80%d5%a1%d5%af%d5%ab/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Հարության տոնին հաջորդող Զ. կիրակի</title>
		<link>http://lusamut.net/%d5%b0%d5%a1%d6%80%d5%b8%d6%82%d5%a9%d5%b5%d5%a1%d5%b6-%d5%bf%d5%b8%d5%b6%d5%ab%d5%b6-%d5%b0%d5%a1%d5%bb%d5%b8%d6%80%d5%a4%d5%b8%d5%b2-%d5%a6-%d5%af%d5%ab%d6%80%d5%a1%d5%af%d5%ab/</link>
		<comments>http://lusamut.net/%d5%b0%d5%a1%d6%80%d5%b8%d6%82%d5%a9%d5%b5%d5%a1%d5%b6-%d5%bf%d5%b8%d5%b6%d5%ab%d5%b6-%d5%b0%d5%a1%d5%bb%d5%b8%d6%80%d5%a4%d5%b8%d5%b2-%d5%a6-%d5%af%d5%ab%d6%80%d5%a1%d5%af%d5%ab/#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 12 May 2012 20:56:58 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Ղուկաս Վահան</dc:creator>
				<category><![CDATA[Օրեր]]></category>
		<category><![CDATA[6]]></category>
		<category><![CDATA[եկեղեցի]]></category>
		<category><![CDATA[կիրակի]]></category>
		<category><![CDATA[հարության]]></category>
		<category><![CDATA[տոն]]></category>
		<category><![CDATA[օրացույց]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://lusamut.net/?p=4500</guid>
		<description><![CDATA[Այսօր առաջարկում ենք ընթերցել. Կապոյտ կիրակի։ ԱՍՏՎԱԾԱՇՈՒՆՉՆ ԱՅՍՕՐ (սուրբգրային ամենօրյա ընթերցանության հատվածներ «Ճաշոց» գրքից) Ավետարան ըստ Ղուկասի, 14. 25 &#8211; 15. 32 Եւ նրա հետ շատ ժողովուրդ էր գնում. նա դարձաւ եւ ասաց նրանց. «Եթէ մէկը ինձ մօտ գայ եւ չնախընտրի ինձ իր հօրից ու մօրից, կնոջից ու որդիներից, եղբայրներից ու քոյրերից, նոյնիսկ իր անձից անգամ, չի կարող իմ աշակերտը լինել, որովհետեւ, ով որ չվերցնի իր խաչը եւ իմ յետեւից չգայ, չի կարող իմ աշակերտը լինել: Ձեզնից ո՞վ, եթէ կամենայ աշտարակ շինել, նախ նստելով չի հաշուի իր ծախսերը, թէ աւարտելու համար բաւական դրամ ունի՞, որպէսզի, գուցէ, երբ հիմը դնի եւ չկարողանայ աւարտել, բոլոր նրանք, որ տեսնեն, չսկսեն նրան ծաղրել եւ ասել, թէ՝ «Այս մարդը սկսեց կառուցել եւ չկարողացաւ աւարտել»: Կամ ո՞ր թագաւորը, եթէ գնայ պատերազմելու մի այլ թագաւորի դէմ, նախ չի նստի եւ խորհի, թէ տասը հազարով կը կարողանա՞յ դիմադրել նրան, որ իր վրայ քսան հազարով է գալիս: Ապա թէ ոչ, մինչ սա դեռ հեռու է, պատգամաւորութիւն ուղարկելով՝ խաղաղութիւն կը խնդրի: Արդ, այսպէս էլ՝ ձեզնից ով որ իր ամբողջ ունեցուածքից չհրաժարուի, չի կարող իմ աշակերտը լինել: Աղը լաւ բան է, բայց եթէ աղն էլ անհամանայ, ինչո՞վ այն պիտի համեմուի: Ո՛չ հողի համար է պիտանի եւ ո՛չ էլ՝ պարարտանիւթի, այլ՝ դուրս [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://lusamut.net/%d5%b0%d5%a1%d6%80%d5%b8%d6%82%d5%a9%d5%b5%d5%a1%d5%b6-%d5%bf%d5%b8%d5%b6%d5%ab%d5%b6-%d5%b0%d5%a1%d5%bb%d5%b8%d6%80%d5%a4%d5%b8%d5%b2-%d5%a6-%d5%af%d5%ab%d6%80%d5%a1%d5%af%d5%ab/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Ս. ՇԱՒԱՐՇ ՀԱՅՐԱՊԵՏ (31)</title>
		<link>http://lusamut.net/%d5%bd-%d5%b7%d5%a1%d6%82%d5%a1%d6%80%d5%b7-%d5%b0%d5%a1%d5%b5%d6%80%d5%a1%d5%ba%d5%a5%d5%bf-31/</link>
		<comments>http://lusamut.net/%d5%bd-%d5%b7%d5%a1%d6%82%d5%a1%d6%80%d5%b7-%d5%b0%d5%a1%d5%b5%d6%80%d5%a1%d5%ba%d5%a5%d5%bf-31/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 09 May 2012 20:28:02 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Ղուկաս Վահան</dc:creator>
				<category><![CDATA[Ս. ՇԱՒԱՐՇ ՀԱՅՐԱՊԵՏ (31)]]></category>
		<category><![CDATA[գործեր]]></category>
		<category><![CDATA[հայրապետ]]></category>
		<category><![CDATA[Շաւարշ]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://lusamut.net/?p=4495</guid>
		<description><![CDATA[ԳՈՐԾԵՐՆ ՈՒ ՎԱԽՃԱՆԸ  Արտազեան յիշատակարանը կու տայ հայրապետիս անունը իբր Շահէնի յաջորդ, աւելցնելով թէ Աղուանից երկրէն էր, եւ թէ քսան ամ կառավարեալ է զհօտն Արտազու (68 ԱՐՐ. 102)։ Այդ տարիները բարդելով նախորդներու հաշուոյն կը հասնինք մինչեւ 171։ Շաւարշի, ինչպէս նաեւ իր նախորդին Շահէնի վախճանին վրայ յիշատակութիւն չունի Արտազեան յիշատակարանը, ինչ որ բնական կերպով խաղաղական մահուան վրայ պէտք է մեկնել։ Մենք չվարանեցանք անոնց անուններուն մօտ Սուրբ մակդիրը դնել, ինչպէս ամէն եկեղեցիներ եւ նոյն Սուրբ անունով պատուել իրենց առաքելաշաւիղ հայրապետներն, որովհետեւ դժուարին ժամանակներու եւ հալածեալ եկեղեցիներու հովիւներուն արդիւնքը, ինքնին յայտնի մի կէտ է, եւ եթէ նահատակութեամբ չէ եղած վախճանին, որ մարտիրոսական պսակով փառաւորուած ըսուին, կենդանի նահատակներ եղած են բազմաչարչար աշխատութեամբ։ Այս միջոցին հնար է պատշաճեցնել Սիւնեաց նահանգի մէջ Թանահատի վանքին սկզսնաւորութիւնը, որուն համար Օրբէլեան գրած է, թէ գտաք յիւրոց արձանագրութեանց եթէ չորեքհարիւր ամաւ յառաջ շինեցաւ եկեղեցին քան զհայ թուականն (ՕՐԲ. Ա. 204), այսինքն շուրջ 150-ին։ Հիմնադիրն եղած կ’ըլլայ Մխիթար անուն ճգնաւոր մը, որուն գերեզմանին համար (7) կը վկայէ նոյնինքն Օրբէլեան թէ մինչեւ ցայսօր կայ եւ կատարի մեծամեծ սքանչելիս (ՕՐԲ. Ա. 205)։ Թէեւ որոշակի ցուցմունք մը յառաջ չի բերեր Օրբէլեան պատմածին ստուգութեան համար, սակայն իբր հին աւանդութիւն մը յիշատակել հարկ սեպեցինք։]]></description>
		<wfw:commentRss>http://lusamut.net/%d5%bd-%d5%b7%d5%a1%d6%82%d5%a1%d6%80%d5%b7-%d5%b0%d5%a1%d5%b5%d6%80%d5%a1%d5%ba%d5%a5%d5%bf-31/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Ս. ՇԱՀԷՆ ՀԱՅՐԱՊԵՏ (30)</title>
		<link>http://lusamut.net/%d5%bd-%d5%b7%d5%a1%d5%b0%d5%a7%d5%b6-%d5%b0%d5%a1%d5%b5%d6%80%d5%a1%d5%ba%d5%a5%d5%bf-30/</link>
		<comments>http://lusamut.net/%d5%bd-%d5%b7%d5%a1%d5%b0%d5%a7%d5%b6-%d5%b0%d5%a1%d5%b5%d6%80%d5%a1%d5%ba%d5%a5%d5%bf-30/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 09 May 2012 20:20:35 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Ղուկաս Վահան</dc:creator>
				<category><![CDATA[Ս. ՇԱՀԷՆ ՀԱՅՐԱՊԵՏ (30)]]></category>
		<category><![CDATA[գործեր]]></category>
		<category><![CDATA[հայրապետ]]></category>
		<category><![CDATA[Շահէն]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://lusamut.net/?p=4492</guid>
		<description><![CDATA[ԳՈՐԾԵՐՆ ՈՒ ՎԱԽՃԱՆԸ Արտազեան յիշատակարանի համառօտ ակնարկէն զատ տեղեկութիւն չունինք հայրապետիս վրայ, Շահէն եպիսկոպոս ամս քսան եւ հինգ (68 ԱՐՐ. 102), եւ ուրիշ ոչ մի կողմէն որեւէ աւանդութիւն չունինք, որ լոյս սփռէ ժամանակիս կացութեան եւ եղելութեանց վրայ։ Իսկ Շահէն հայրապետի պաշտօնավարութեան տրուած 25 տարիներուն հաշիւը, կը հասցնէ մեզ մերձաւորապէս 150 տարին, որ է երկրորդ դարուն կէսը։ Այստեղ յարմար կը սեպենք յիշել Արարատեան վկաներու մասին Լատին եկեղեցւոյ աւանդութիւնը, զոր Լատին յայսմաւուրքը կը յիշատակէ Յունիս 22 օրուան ներքեւ։ Հռոմայեցի զինուորներու 9,000 հոգւոյ բանակ մը իր քրիստոնէութիւնը պաշտպանելու համար Հայաստան կ’անցնի եւ կը հաստատուի Արարատ լերան կողմերը, իրեն գլուխ ունենալով Ակատիոս զօրավարը։ Այնտեղ ուրիշներ ալ կը միանան այդ խումբին, որ տասն հազարէ աւելի կ’ըլլայ, եւ քրիստոնէական բարեպաշտութեամբ կեանք կը վարէ։ Բայց այնտեղ ալ կը հասնի հալածանքի սարսափը եւ բռնադատութիւններ կը կատարուին որպէսզի հեթանոսութեան դառնան, սակայն անոնք հաստատուն կը մնան իրենց հաւատքին վրայ, եւ խմբովին կը նահատակուին խաչերու եւ կախաղաններու վրայ, Արարատ լեռան շուրջը, որ է ըսել Արարատեան դաշտին մէջ (ՎՐՔ. ԺԲ. 67)։ Այդ աւանդութեան պատմական հանգամանքները դիտելով, եւ ժամանակակից դէպքերուն հետ համեմատութեան դնելով, կը գտնենք որ Տրայիանոսի կայսրութեան ատեն, Գաղատիոյ հռոմէական լէգէոնը, կայսեր հրամանին անսաստած էր եւ յաղթութիւն մը տանելէ ետք աստուածներու զոհ չէր մատուցած, եւ այս պատճառով իրեն բնավայրէն հեռացուելով Մելիտինէ երթալու [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://lusamut.net/%d5%bd-%d5%b7%d5%a1%d5%b0%d5%a7%d5%b6-%d5%b0%d5%a1%d5%b5%d6%80%d5%a1%d5%ba%d5%a5%d5%bf-30/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Հինանց ԼԳ. օր</title>
		<link>http://lusamut.net/%d5%b0%d5%ab%d5%b6%d5%a1%d5%b6%d6%81-%d5%ac%d5%a3-%d6%85%d6%80/</link>
		<comments>http://lusamut.net/%d5%b0%d5%ab%d5%b6%d5%a1%d5%b6%d6%81-%d5%ac%d5%a3-%d6%85%d6%80/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 09 May 2012 20:01:27 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Ղուկաս Վահան</dc:creator>
				<category><![CDATA[Օրեր]]></category>
		<category><![CDATA[33]]></category>
		<category><![CDATA[եկեղեցի]]></category>
		<category><![CDATA[Հինանց]]></category>
		<category><![CDATA[օր]]></category>
		<category><![CDATA[օրացույց]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://lusamut.net/?p=4479</guid>
		<description><![CDATA[ԱՍՏՎԱԾԱՇՈՒՆՉՆ ԱՅՍՕՐ (սուրբգրային ամենօրյա ընթերցանության հատվածներ «Ճաշոց» գրքից) Ավետարան ըստ Ղուկասի, 13. 10-21 Եւ մի շաբաթ օր Յիսուս մի ժողովարանում ուսուցանում էր: Եւ ահա այնտեղ կար մի կին, որին չար դեւը տասնութ տարի բռնած էր պահում. եւ կուչ էր եկած ու ամենեւին վեր նայել չէր կարողանում: Եւ Յիսուս նրան տեսնելով՝ կանչեց իր մօտ եւ ասաց. «Ո՛վ կին, բժշկուած ես քո հիւանդութիւնից»: Եւ ձեռքը դրեց նրա վրայ, ու նոյն ժամին հիւանդը ուղղուեց եւ Աստծուն փառք էր տալիս: Ժողովրդապետը բարկացաւ, թէ ինչո՛ւ Յիսուս շաբաթ օրով բուժեց. եւ ասաց ժողովրդին. «Վեց օր կայ, երբ արժան է գործել, ա՛յդ օրերին եկէք բուժուեցէք եւ ոչ թէ շաբաթ օրը»: Տէրը նրան պատասխանեց եւ ասաց. «Կեղծաւորնե՛ր, ձեզնից իւրաքանչիւր ոք շաբաթ օրով իր եզը կամ էշը մսուրից չի՞ արձակում եւ չի՞ տանում ջուր տալու: Իսկ սա Աբրահամի դուստրն էր, որին սատանան ահա տասնութ տարի է, ինչ կապել էր, &#8211; արժանի չէ՞ր միթէ շաբաթ օրով արձակել նրան կապանքներից»: Եւ երբ այս ասաց, ամաչեցին նրանք, որոնք հակառակում էին նրան. իսկ ամբողջ ժողովուրդը ուրախանում էր այն բոլոր փառաւոր գործերի համար, որ կատարւում էին Յիսուսի կողմից: Եւ ասաց. «Ինչի՞ նման է Աստծու արքայութիւնը, եւ ինչի՞ նմանեցնեմ այն: Նման է մանանեխի հատիկին, որ մի մարդ վերցրեց եւ նետեց իր պարտէզը: Սա աճեց եւ [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://lusamut.net/%d5%b0%d5%ab%d5%b6%d5%a1%d5%b6%d6%81-%d5%ac%d5%a3-%d6%85%d6%80/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>ՍԻՒՆԵԱՑ ԵՊԻՍԿՈՊՈՍՆԵՐ (29)</title>
		<link>http://lusamut.net/%d5%bd%d5%ab%d6%82%d5%b6%d5%a5%d5%a1%d6%81-%d5%a5%d5%ba%d5%ab%d5%bd%d5%af%d5%b8%d5%ba%d5%b8%d5%bd%d5%b6%d5%a5%d6%80-29/</link>
		<comments>http://lusamut.net/%d5%bd%d5%ab%d6%82%d5%b6%d5%a5%d5%a1%d6%81-%d5%a5%d5%ba%d5%ab%d5%bd%d5%af%d5%b8%d5%ba%d5%b8%d5%bd%d5%b6%d5%a5%d6%80-29/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 09 May 2012 19:17:45 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Ղուկաս Վահան</dc:creator>
				<category><![CDATA[Ս. ՄՈՒՇԷ ՀԱՅՐԱՊԵՏ (28-29)]]></category>
		<category><![CDATA[եպիսկոպոսներ]]></category>
		<category><![CDATA[Սիւնեաց]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://lusamut.net/?p=4487</guid>
		<description><![CDATA[Սիւնեաց աթոռը դատարկ մնաց Մուշէի չդառնալովը, որով նահանգին հաւատացեալները անոք եւ անօգնական վիճակի մէջ մնացին։ Կային մնային անտէրունջք, բնակեալ այսր եւ անդր, եւ ոմանք դօղեալք ի լերինն Գարուայ միայնաւորութեամբ զկեանս իւրեանց վարէին՝ զբազումս ուսուցանելով յոլով ժամանակօք (ՕՐԲ. Ա. 62)։ Յայտնի կը տեսնուի յառաջ բերուած յիշատակներէն, թէ պետական արգելք մը դրուած էր քրիստոնէութեան դէմ, որ Սիւնեցիք ալ Մուշէի պէս թաքչելու կը պարտաւորուէին Գարուայ լեռները, ինչպէս Սուկաւէտի լեռը ապաւինողներուն համար ալ ակնարկեցինք (§ 27)։ Այլ բոլորովին անգլուխ ալ չմնացին Սիւնեցիք, վասնզի ապա գնացեալ սոցա խնդրեցին իւրեանց առաջնորդ, եւ ետ այր մի Տարոնացի Մովսէս անուն (ՕՐԲ. Ա. 62)։ Մեր կարծիքով այդ եղելութիւնը կատարուած է Մուշէի չդառնալով անտէրունջ մնացող Սիւնեցիներուն եւ Արտազու աթոռին միջեւ։ Սակայն ուրիշներ առիթ առնելով Օրբէլեանի միջանկեալ խօսքերին, որ քրիստոնէից նեղութիւնները տեւած՝ կ’ըսէ մինչեւ ի գալ մեծի Լուսաւորչին եւ Հայս, եւ լուսաւորելոյ զամենայն աշխարհս Հայոց, այնպիսի մեկնութիւն մը կուտան որ ապա գնացեալ խօսքը Լուսաւորչին վրայ իմացուի։ Սակայն Օրբէլեան նախապէս պատմած էր, թէ Լուսաւորիչը իբր առաջին եպիսկոպոս Սիւնեաց նշանակած էր զոմն յԱսորւոց զոր բերեալ էր որ կը կարծուի Տիւրիկէս Ասորին, եւ անկէ ետքն ալ զոմն յիւրոց մերձաւոր աշակերտաց, որոյ անունն Գրիգորիս (ՕՐԲ. Ա. 58. 59)։ Սիւնեաց եպիսկոպոսներուն կարգին ալ իբր առաջին եպիսկոպոս ձեռնադրեալ ի սրբոյն Գրիգորէ, կը դնէ սոյն այս Գրիգորիսը, եւ [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://lusamut.net/%d5%bd%d5%ab%d6%82%d5%b6%d5%a5%d5%a1%d6%81-%d5%a5%d5%ba%d5%ab%d5%bd%d5%af%d5%b8%d5%ba%d5%b8%d5%bd%d5%b6%d5%a5%d6%80-29/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Ս. ՄՈՒՇԷ ՀԱՅՐԱՊԵՏ (28)</title>
		<link>http://lusamut.net/%d5%bd-%d5%b4%d5%b8%d6%82%d5%b7%d5%a7-%d5%b0%d5%a1%d5%b5%d6%80%d5%a1%d5%ba%d5%a5%d5%bf-28/</link>
		<comments>http://lusamut.net/%d5%bd-%d5%b4%d5%b8%d6%82%d5%b7%d5%a7-%d5%b0%d5%a1%d5%b5%d6%80%d5%a1%d5%ba%d5%a5%d5%bf-28/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 09 May 2012 19:06:01 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Ղուկաս Վահան</dc:creator>
				<category><![CDATA[Ս. ՄՈՒՇԷ ՀԱՅՐԱՊԵՏ (28-29)]]></category>
		<category><![CDATA[Մուշէ]]></category>
		<category><![CDATA[Սիւնեաց]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://lusamut.net/?p=4483</guid>
		<description><![CDATA[ԳՈՐԾԵՐՆ ՈՒ ՎԱԽՃԱՆԸ Հայրապետիս անունը կը գտնենք հաւասարապէս Արտազեան եւ Սիսական աւանդութեանց մէջ, ինչպէս վերեւ յիշեցինք (§ 25)։ Արտազեան յիշատակարանը զայն Մուշեղ ալ կը կոչէ՝ անուններու նմանաձայնութեամբ (68 ԱՐՐ. 102), բայց կը նախադասենք Մուշէ յորջորջել, որ է նոյն ինքն Մովսէս անունին ասորահնչիւն կերպը, քան թէ Մուշեղ, որ զուտ հայկական անուն է։ Յիշատակարանն ալ զայն բնիկ հայ չի ճանչնար, այլ կը յիշէ թէ իր յերկրէն Պարսից (68 ԱՐՐ. 102), որ եւսքանզեւս կը հաստատէ զայն Սիւնեաց Մուշէին հետ նոյնացնելու կարծիքը, քանի որ Մուշէէն առաջ Սիւնեաց եպիսկոպոս եղող Բաբելասն ալ Խուժիկ էր, որ է ըսել Պարսից Խուժաստան նահանգէն։ Ինչպէս ալ մեկնենք, Սիւնեաց մէջ Պարսկաստանցիներու խումբ մը կը գտնուի, եւ անոր կը պատկանի Արզազու Մուշէ հայրապետն ալ։ Մուշէի Արտազու մէջ մնալը հալածանաց վերագրելի է, եւ յայտնապէս կը տեսնուի, որ Ատրներսէհի նահատակութեան վրայ դժուարին եղած է աթոռին նոր հովիւ մը կարգել, եւ Մուշէ, որ Սիւնեաց աթոռին համար ձեռնադրուած էր, եւ տակաւին Արտազ կը մնար, ստիպուեցաւ տեղւոյն հովուական հոգը ստանձնել, եւ ոչ կարաց անդրէն դառնալ Սիւնեաց աթոռը (ՕՐԲ. Ա. 62)։ Հալածանաց շարունակութեան կ’ակնարկէ Արտազեան յիշատակարանն ալ երբոր կը վկայէ, թէ Մուշէ պարտաւորուեցաւ գաղտնի կերպով, պահուրտելով եւ մէջտեղ չերեւնալով վարել իր երեսնամեայ երկարատեւ պաշտօնաւարութիւնը. Յետ կառավարելոյ զժողովս սրբոց ի թաքստեան իբր երեսուն ամ, վճարեաց զկեանս իւր (68 [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://lusamut.net/%d5%bd-%d5%b4%d5%b8%d6%82%d5%b7%d5%a7-%d5%b0%d5%a1%d5%b5%d6%80%d5%a1%d5%ba%d5%a5%d5%bf-28/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Հինանց ԼԲ. օր</title>
		<link>http://lusamut.net/%d5%b0%d5%ab%d5%b6%d5%a1%d5%b6%d6%81-%d5%ac%d5%a2-%d6%85%d6%80/</link>
		<comments>http://lusamut.net/%d5%b0%d5%ab%d5%b6%d5%a1%d5%b6%d6%81-%d5%ac%d5%a2-%d6%85%d6%80/#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 08 May 2012 21:42:13 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Ղուկաս Վահան</dc:creator>
				<category><![CDATA[Օրեր]]></category>
		<category><![CDATA[32]]></category>
		<category><![CDATA[եկեղեցի]]></category>
		<category><![CDATA[Հինանց]]></category>
		<category><![CDATA[օր]]></category>
		<category><![CDATA[օրացույց]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://lusamut.net/?p=4476</guid>
		<description><![CDATA[ԱՍՏՎԱԾԱՇՈՒՆՉՆ ԱՅՍՕՐ (սուրբգրային ամենօրյա ընթերցանության հատվածներ «Ճաշոց» գրքից) Ավետարան ըստ Ղուկասի, 12. 49 &#8211; 13. 9 «Երկրի վրայ կրակ գցելու եկայ. եւ ինչքա՜ն եմ կամենում, որ արդէն իսկ բորբոքուած լինի: Եւ մի մկրտութիւն ունեմ մկրտուելու եւ ինչպէ՜ս եմ շտապում, որ կատարուի: Կարծում էք, թէ երկրին խաղաղութի՞ւն տալու եկայ. ո՛չ, ասում եմ ձեզ, այլ՝ բաժանում, որովհետեւ մէկ տան մէջ այսուհետեւ հինգ հոգի իրարից բաժանուած պիտի լինեն. երեքը՝ երկուսի դէմ, եւ երկուսը՝ երեքի: Հայրը պիտի բաժանուի որդու դէմ, եւ որդին՝ Հօր, մայրը՝ աղջկայ դէմ, եւ աղջիկը՝ մօր, կեսուրը՝ հարսի դէմ, եւ հարսը՝ իր կեսրոջ»: Ժողովրդին էլ ասաց. «Երբ տեսնէք, որ արեւմուտքից ամպ է ելնում, իսկոյն կ՚ասէք, թէ՝ անձրեւ կը գայ: Այդպէս էլ լինում է: Եւ երբ հարաւի քամին փչի, կ՚ասէք, թէ՝ խորշակ կը լինի: Եւ այդպէս էլ լինում է: Կեղծաւորնե՛ր, երկնքի եւ երկրի երեւոյթները քննել գիտէք, իսկ այս ներկայ ժամանակը ինչպէ՞ս չէք քննում: Ինչո՞ւ դուք անձնապէս արժանին չէք ընտրում: Երբ քո թշնամու հետ գնաս իշխանի մօտ, ճանապարհին հաշիւդ մաքրի՛ր, որ նրանից ազատուես, որովհետեւ գուցէ նա քեզ քարշ տայ դատաւորի մօտ, եւ դատաւորը քեզ բանտապահի ձեռքը յանձնի, եւ բանտապահն էլ՝ բանտ նետի: Ասում եմ քեզ, այնտեղից դուրս չես գայ, մինչեւ որ չվճարես վերջին գրոշը»: Այդ նոյն ժամանակ ոմանք եկան եւ պատմեցին նրան այն [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://lusamut.net/%d5%b0%d5%ab%d5%b6%d5%a1%d5%b6%d6%81-%d5%ac%d5%a2-%d6%85%d6%80/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Հինանց ԼԱ. օր</title>
		<link>http://lusamut.net/%d5%b0%d5%ab%d5%b6%d5%a1%d5%b6%d6%81-%d5%ac%d5%a1-%d6%85%d6%80/</link>
		<comments>http://lusamut.net/%d5%b0%d5%ab%d5%b6%d5%a1%d5%b6%d6%81-%d5%ac%d5%a1-%d6%85%d6%80/#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 08 May 2012 18:55:19 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Ղուկաս Վահան</dc:creator>
				<category><![CDATA[Օրեր]]></category>
		<category><![CDATA[31]]></category>
		<category><![CDATA[եկեղեցի]]></category>
		<category><![CDATA[Հինանց]]></category>
		<category><![CDATA[օր]]></category>
		<category><![CDATA[օրացույց]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://lusamut.net/?p=4474</guid>
		<description><![CDATA[ԱՍՏՎԱԾԱՇՈՒՆՉՆ ԱՅՍՕՐ (սուրբգրային ամենօրյա ընթերցանության հատվածներ «Ճաշոց» գրքից) Ավետարան ըստ Ղուկասի, 12. 32-48 «Մի՛ վախեցիր, փոքրի՛կ հօտ, որովհետեւ ձեր Հայրը հաճեց տալ ձեզ արքայութիւնը: Վաճառեցէ՛ք ձեր ինչքերը եւ ողորմութիւն տուէք. եւ ձեզ համար շինեցէ՛ք չհնացող քսակներ եւ անհատնում գանձեր երկնքում, ուր ո՛չ գողն է մօտենում, եւ ո՛չ ցեցը՝ փչացնում, որովհետեւ, ուր որ ձեր գանձն է, այնտեղ եւ ձեր սրտերը կը լինեն: Թող ձեր գօտիները մէջքներիդ պնդուած լինեն, եւ ճրագներդ՝ վառուած: Եւ դուք նմանուեցէ՛ք այն ծառաներին, որոնք սպասում են իրենց տիրոջը, թէ ե՛րբ կը վերադառնայ հարսանիքից, որպէսզի, երբ գայ եւ բախի դուռը, իսկոյն բաց անեն: Երանի՜ այն ծառաներին, որոնց արթուն կը գտնի տէրը, երբ գայ: Ճշմարիտ եմ ասում ձեզ, որ նա գօտի կը կապի մէջքին, սեղան կը նստեցնի նրանց եւ կ՚անցնի նրանց սպասարկելու: Եւ եթէ տէրը գայ կէսգիշերին եւ կամ աւելի ուշ ու գտնի նրանց այդպէս, երանելի են այդ ծառաները: Բայց այն էլ իմացէ՛ք, որ եթէ տանտէրը գիտենար, թէ ո՛ր ժամին գող կը գայ, թոյլ չէր տայ, որ իր տունը կտրեն: Դուք էլ պատրա՛ստ եղէք, որովհետեւ այն ժամին, երբ չէք սպասի, կը գայ մարդու Որդին»: Պետրոսն ասաց. «Տէ՛ր, մե՞զ համար ասացիր այդ առակը, թէ՞ բոլորի համար»: Եւ Տէրն ասաց. «Ո՞վ է այն հաւատարիմ եւ իմաստուն տնտեսը, որին իր տէրը իր ծառաների [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://lusamut.net/%d5%b0%d5%ab%d5%b6%d5%a1%d5%b6%d6%81-%d5%ac%d5%a1-%d6%85%d6%80/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Հինանց Լ. օր</title>
		<link>http://lusamut.net/%d5%b0%d5%ab%d5%b6%d5%a1%d5%b6%d6%81-%d5%ac-%d6%85%d6%80/</link>
		<comments>http://lusamut.net/%d5%b0%d5%ab%d5%b6%d5%a1%d5%b6%d6%81-%d5%ac-%d6%85%d6%80/#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 07 May 2012 11:56:32 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Ղուկաս Վահան</dc:creator>
				<category><![CDATA[Օրեր]]></category>
		<category><![CDATA[30]]></category>
		<category><![CDATA[եկեղեցի]]></category>
		<category><![CDATA[Հինանց]]></category>
		<category><![CDATA[օր]]></category>
		<category><![CDATA[օրացույց]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://lusamut.net/?p=4469</guid>
		<description><![CDATA[ԱՍՏՎԱԾԱՇՈՒՆՉՆ ԱՅՍՕՐ (սուրբգրային ամենօրյա ընթերցանության հատվածներ «Ճաշոց» գրքից) Ավետարան ըստ Ղուկասի, 12. 13-31 Ժողովրդի միջից մէկը նրան ասաց. «Վարդապե՛տ, ասա եղբօրս, որ ժառանգութիւնը ինձ հետ բաժանի»: Եւ նա նրան ասաց. «Ո՛վ մարդ, ինձ ո՞վ դատաւոր կամ բաժանարար կարգեց ձեր վրայ»: Ապա ժողովրդին ասաց. «Տեսէք, որ զգոյշ լինէք ամէն տեսակ ագահութիւնից, որովհետեւ մարդու կեանքը իր կուտակած հարստութեան մէջ չէ»: Եւ նրանց մի առակ պատմեց ու ասաց. «Մի մեծահարուստի արտերը առատ բերք տուեցին, եւ նա խորհեց իր մտքում ու ասաց. «Տեսնեմ ինչ կարող եմ անել, քանի որ բերքս կուտակելու տեղ չկայ: Գիտեմ, &#8211; ասաց նա, &#8211; թէ ինչ պէտք է անեմ. կը քանդեմ իմ շտեմարանները եւ աւելի մեծերը կը շինեմ ու այնտեղ կը հաւաքեմ ցորենը եւ իմ ամբողջ բարիքները, ու ինքս ինձ կասեմ՝ ո՛վ մարդ, շատ տարիների համար ամբարուած բազում բարիքներ ունես, հանգի՛ստ արա, կե՛ր, խմի՛ր եւ ուրա՛խ եղիր»»: Աստուած նրան ասաց. «Անմի՛տ, հէնց այս գիշեր հոգիդ քեզնից պահանջելու են, իսկ ինչ որ պատրաստել ես, ո՞ւմն է լինելու»: Նոյնպէս է նաեւ նա, ով իր անձի համար գանձ կը հաւաքի եւ Աստուծով չի հարստանայ»: Եւ իր աշակերտներին ասաց. «Դրա համար էլ ասում եմ ձեզ. հոգ մի՛ արէք ձեր հոգու համար, թէ ինչ էք ուտելու, ոչ էլ մարմնի համար, թէ ինչ էք հագնելու, որովհետեւ [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://lusamut.net/%d5%b0%d5%ab%d5%b6%d5%a1%d5%b6%d6%81-%d5%ac-%d6%85%d6%80/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Երեւումն Խաչի</title>
		<link>http://lusamut.net/%d5%a5%d6%80%d5%a5%d6%82%d5%b8%d6%82%d5%b4%d5%b6-%d5%ad%d5%a1%d5%b9%d5%ab/</link>
		<comments>http://lusamut.net/%d5%a5%d6%80%d5%a5%d6%82%d5%b8%d6%82%d5%b4%d5%b6-%d5%ad%d5%a1%d5%b9%d5%ab/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 06 May 2012 07:47:25 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Ղուկաս Վահան</dc:creator>
				<category><![CDATA[Գունագեղ կիրակիներ և Հոգեգալուստ]]></category>
		<category><![CDATA[երևումն]]></category>
		<category><![CDATA[խաչ]]></category>
		<category><![CDATA[տոն]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://lusamut.net/?p=4460</guid>
		<description><![CDATA[ԵՐԵՒՈՒՄՆ ԽԱՉԻ - Լուսապայծառ Կիրակի. ԽՈՐՀՈՒՐԴ ՅԱՂԹԱՆԱԿԻ &#160; Քանի որ գոյն մտած էր մեր տեսած Յինանց վերջին երկու Կիրակիներու մէջ, կարելի էր գոյն դնել նաեւ այս Կիրակիին մէջ, եւ իր տօնական անուան զուգահեռաբար կոչել զայն ՊԱՅԾԱՌ Կիրակի, վասնզի արդարեւ պայծառափայլ ու ակնախտիղ լոյս կայ անոր մէջ: Քրիստոնէական կրօնքի մէջ խաչի ստացած իմաստին եւ կարեւորութեան մասին խօսիլը մենք կը ձգենք ուրիշ առիթի մը: Այս առթիւ բաւ ըլլայ ըսել, թէ խաչի միւս տօնակատարութիւնները, որոնք տեղի կ’ունենան աշնան մէջ, կապ ունին այն խաչափայտին հետ, որուն վրայ Յիսուս իր արիւնը թափեց ու մահացաւ: Իսկ Յինանց շրջանի այս հինգերորդ Կիրակիին մէջ կատարուած տօնախմբութիւնը խաչի լուսեղէն հսկայական նշանի մը երեւման յիշատակութիւնն է: Յաճախ կը լսենք «խաչին խորհուրդ»ը բացատրութիւնը, երբեմն ոչինչ եւ երբեմն ալ շատ քիչ բան հասկնալով անկէ: Այս Կիրակիի մէջ «Խաչին խորհուրդը» լուսեղէն ու տեսանելի կերպարանք ստացած է: Նիւթական խաչը – պահ մը մոռնալով բազմաթիւ քրիստոնեաներու վզերէն կախուած ոսկեղէն զարդախաչերը – մեր մտքին ու երեւակայութեան կը ներկայանայ իբրեւ լրջութեան, ծանրութեան, մինչեւ իսկ տխրութեան խորհրդանշան մը: Գրեթէ նոյն է պարագան Աւետարանի մէջ յիշուած բարոյական խաչին, որ ազնուական բայց միաժամանակ լուրջ եւ ծանր պարտականութեան մը յանձնառութեան իմաստն ունի: «Ով որ իր խաչը չառներ եւ ետեւէս չի գար, ինծի արժանի չէ»: Իսկ այս Կիրակիի մէջ տօնուած խաչը աւելի [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://lusamut.net/%d5%a5%d6%80%d5%a5%d6%82%d5%b8%d6%82%d5%b4%d5%b6-%d5%ad%d5%a1%d5%b9%d5%ab/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Սուրբ Խաչի երևման տոն</title>
		<link>http://lusamut.net/%d5%bd%d5%b8%d6%82%d6%80%d5%a2-%d5%ad%d5%a1%d5%b9%d5%ab-%d5%a5%d6%80%d6%87%d5%b4%d5%a1%d5%b6-%d5%bf%d5%b8%d5%b6-2/</link>
		<comments>http://lusamut.net/%d5%bd%d5%b8%d6%82%d6%80%d5%a2-%d5%ad%d5%a1%d5%b9%d5%ab-%d5%a5%d6%80%d6%87%d5%b4%d5%a1%d5%b6-%d5%bf%d5%b8%d5%b6-2/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 06 May 2012 07:38:46 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Ղուկաս Վահան</dc:creator>
				<category><![CDATA[Խաչի տոներ]]></category>
		<category><![CDATA[երևումն]]></category>
		<category><![CDATA[խաչ]]></category>
		<category><![CDATA[սուրբ]]></category>
		<category><![CDATA[տոն]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://lusamut.net/?p=4455</guid>
		<description><![CDATA[Ի յերկնից երեւեալ նշանն յաղթութեան այսօր, հեթանոսաց ծագեաց լոյսն ողորմութեան։ (Շարական) Ամեն տարի՝ Ս. Զատկին հաջորդող հինգերորդ կիրակի օրը, մեր երանաշնորհ հայրապետների տնօրինության համաձայն Հայաստանյայց Առաքելական Սուրբ Եկեղեցին հիշատակում է Սուրբ Խաչի երևման տոնը՝ մեկ անգամ ևս հիշելով Տիրոջ չարչարանքները, նրա խաչելությունը, և խաչի վրա նրա թափած անմեղ արյան շնորհիվ մարդկային ցեղի փրկությունը: Այս տոնը պատմական մի դեպքի հիշատակությունն է: 351 թ–ի մայիսի 7–ին, Կյուրեղ Երուսաղեմացի հայրապետի օրոք, օրվա երրորդ ժամին (ժամը 9–ին) երկնքում երևում է Փրկչի խաչի նշանը՝ տարածվելով Գողգոթայից մինչև Ձիթենյաց լեռը: Այս դեպքին ականատես են լինում ոչ միայն Երուսաղեմում բնակվող քրիստոնյաները, այլև տարբեր դավանանքներին ու կրոններին պատկանող մարդիկ: Խաչի պայծառ երևումից անգամ արեգակն է մթագնում: Բոլորը շտապում են եկեղեցի, ի խորոց սրտի աղոթում առ Աստված՝ գոհություն հայտնելով Բարձրյալին՝ այս մեծ շնորհին արժանացնելու համար: Երկնային հրաշքի շնորհիվ շատեր հավատում են Հիսուսին, մկրտվում սուրբ Կյուրեղի ձեռքով՝ անդամագրվելով Քրիստոսի Եկեղեցուն: Այս դեպքի առթիվ Կյուրեղ հայրապետը մի նամակ է գրում Բյուզանդիայի Կոստանդին կայսրին, որը Մեծն Կոստանդիանոսի որդին էր: Նամակում սուրբը պատմում է Երուսաղեմում խաչի երևման մասին՝ հորդորելով, որ վերջինս անհողդողդ մնա իր քրիստոնեական ճշմարիտ հավատի մեջ, ինչպես նաև հավատարիմ՝ նիկիական դավանությանը: Այս թուղթը Ե դարում թարգմանվել է հայերեն և ընթերցվում է տոնի օրն առավոտյան ժամերգության ավարտին կատարվող անդաստանից առաջ: Մեր բազմադարյան [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://lusamut.net/%d5%bd%d5%b8%d6%82%d6%80%d5%a2-%d5%ad%d5%a1%d5%b9%d5%ab-%d5%a5%d6%80%d6%87%d5%b4%d5%a1%d5%b6-%d5%bf%d5%b8%d5%b6-2/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Սուրբ Խաչի երևման տոն</title>
		<link>http://lusamut.net/%d5%bd%d5%b8%d6%82%d6%80%d5%a2-%d5%ad%d5%a1%d5%b9%d5%ab-%d5%a5%d6%80%d6%87%d5%b4%d5%a1%d5%b6-%d5%bf%d5%b8%d5%b6/</link>
		<comments>http://lusamut.net/%d5%bd%d5%b8%d6%82%d6%80%d5%a2-%d5%ad%d5%a1%d5%b9%d5%ab-%d5%a5%d6%80%d6%87%d5%b4%d5%a1%d5%b6-%d5%bf%d5%b8%d5%b6/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 06 May 2012 07:31:11 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Ղուկաս Վահան</dc:creator>
				<category><![CDATA[Օրեր]]></category>
		<category><![CDATA[եկեղեցի]]></category>
		<category><![CDATA[երևումն]]></category>
		<category><![CDATA[խաչ]]></category>
		<category><![CDATA[տոն]]></category>
		<category><![CDATA[օրացույց]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://lusamut.net/?p=4450</guid>
		<description><![CDATA[Այսօր առաջարկում ենք ընթերցել. Սուրբ Խաչի երևման տոն, Ներբող Աստվածընկալ Սուրբ Խաչին (Դավիթ Անհաղթ), Երեւումն Խաչի (Շնորհք արք. Գալուստյան), Հոգեմտավոր խոսքեր խաչի մասին, Սուրբ Կյուրեղ Երուսաղեմացի: ԱՍՏՎԱԾԱՇՈՒՆՉՆ ԱՅՍՕՐ (սուրբգրային ամենօրյա ընթերցանության հատվածներ «Ճաշոց» գրքից) Պողոս Առաքյալի նամակը գաղատացիներին, 6. 14-18 Սակայն քա՛ւ լիցի, որ ես պարծենամ այլ բանով, քան միայն մեր Տէր Յիսուս Քրիստոսի խաչով, որով աշխարհը խաչուած է ինձ համար, ես էլ՝ աշխարհի համար, որովհետեւ Յիսուս Քրիստոսով ո՛չ թլփատութիւնն է մի բան եւ ո՛չ էլ՝ անթլփատութիւնը, այլ՝ նոր արարած լինելը: Եւ թող խաղաղութիւն ու ողորմութիւն լինի բոլոր նրանց վրայ, որ ապրում են այս կանոնի համաձայն, ինչպէս նաեւ Աստծու Իսրայէլի վրայ: Այսուհետեւ թող ոչ ոք ինձ նեղութիւն չտայ, որովհետեւ ես իմ մարմնի մէջ եմ կրում Քրիստոսի չարչարանքները: Եղբայրնե՛ր, մեր Տէր Յիսուս Քրիստոսի շնորհը թող ձեր հոգու հետ լինի: Ամէն: Ավետարան ըստ Մատթեոսի, 24. 30-36 Եւ ապա երկնքի վրայ մարդու Որդու նշանը պիտի երեւայ, ու այդ ժամանակ երկրի բոլոր ազգերը լացուկոծ պիտի անեն եւ պիտի տեսնեն մարդու Որդուն, որ գալիս է երկնքի ամպերի վրայով՝ զօրութեամբ եւ բազում փառքով։ Եւ նա պիտի ուղարկի իր հրեշտակներին մեծ շեփորով, ու պիտի հաւաքեն նրա ընտրեալներին չորս կողմերից՝ երկնքի ծագերից մինչեւ միւս ծագերը։ Թզենո՛ւց սովորեցէք առակը. որովհետեւ, երբ նրա ոստերը կակղեն, եւ տերեւը ցցուի, կ՚իմանաք, որ [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://lusamut.net/%d5%bd%d5%b8%d6%82%d6%80%d5%a2-%d5%ad%d5%a1%d5%b9%d5%ab-%d5%a5%d6%80%d6%87%d5%b4%d5%a1%d5%b6-%d5%bf%d5%b8%d5%b6/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Հինանց ԻԸ. օր</title>
		<link>http://lusamut.net/%d5%b0%d5%ab%d5%b6%d5%a1%d5%b6%d6%81-%d5%ab%d5%a8-%d6%85%d6%80/</link>
		<comments>http://lusamut.net/%d5%b0%d5%ab%d5%b6%d5%a1%d5%b6%d6%81-%d5%ab%d5%a8-%d6%85%d6%80/#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 05 May 2012 11:30:48 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Ղուկաս Վահան</dc:creator>
				<category><![CDATA[Օրեր]]></category>
		<category><![CDATA[28]]></category>
		<category><![CDATA[եկեղեցի]]></category>
		<category><![CDATA[Հինանց]]></category>
		<category><![CDATA[օր]]></category>
		<category><![CDATA[օրացույց]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://lusamut.net/?p=4447</guid>
		<description><![CDATA[ԱՍՏՎԱԾԱՇՈՒՆՉՆ ԱՅՍՕՐ (սուրբգրային ամենօրյա ընթերցանության հատվածներ «Ճաշոց» գրքից) Ավետարան ըստ Ղուկասի, 11. 12-30 Եւ Յիսուս մի համր դեւ էր հանում. եւ երբ դեւը ելաւ, համրը խօսեց. եւ ամբողջ ժողովուրդը զարմացաւ։ Եւ նրանցից ոմանք ասացին. «Դա դեւերին հանում է դեւերի իշխան Բէեղզեբուղի միջոցով»։ Իսկ ուրիշներ փորձում էին նրան եւ երկնքից նշան էին ուզում նրանից։ Իսկ նա իմանալով նրանց մտածումները՝ ասաց նրանց. «Ինքն իր մէջ բաժանուած ամէն թագաւորութիւն աւերւում է, եւ ինքն իր մէջ բաժանուած ամէն տուն՝ կործանւում։ Արդ, եթէ սատանան էլ ինքն իր մէջ բաժանուեց, նրա թագաւորութիւնը ինչպէ՞ս կարող է կանգուն մնալ. որովհետեւ իմ մասին ասում էք, թէ՝ «Դա դեւերին հանում է դեւերի իշխան Բէեղզեբուղի միջոցով»։ Եթէ ես դեւերին հանում եմ Բէեղզեբուղի միջոցով, ձեր հետեւորդները ինչո՞վ պիտի հանեն. դրա համար նրա՛նք պիտի լինեն ձեր դատաւորները։ Իսկ եթէ Աստծու մատով եմ հանում դեւերին, ապա Աստծու արքայութիւնը հասել է ձեր վրայ։ Երբոր զինուած հզօր մի մարդ պահպանում է իր տունը, նրա ինչքը ապահով է։ Բայց եթէ նրանից աւելի հզօրը գայ նրա վրայ եւ յաղթի նրան, նրանից կը հանի այն զէնքերը, որոնց վրայ յոյս էր դրել, եւ նրա աւարը կը բաժանի։ Ով ինձ հետ չէ, հակառակ է ինձ, եւ ով ինձ հետ չի հաւաքում, ցրում է։ Երբ պիղծ դեւը ելնում է մարդուց, շրջում է [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://lusamut.net/%d5%b0%d5%ab%d5%b6%d5%a1%d5%b6%d6%81-%d5%ab%d5%a8-%d6%85%d6%80/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Հինանց ԻԷ. օր</title>
		<link>http://lusamut.net/%d5%b0%d5%ab%d5%b6%d5%a1%d5%b6%d6%81-%d5%ab%d5%a7-%d6%85%d6%80/</link>
		<comments>http://lusamut.net/%d5%b0%d5%ab%d5%b6%d5%a1%d5%b6%d6%81-%d5%ab%d5%a7-%d6%85%d6%80/#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 04 May 2012 09:02:43 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Ղուկաս Վահան</dc:creator>
				<category><![CDATA[Օրեր]]></category>
		<category><![CDATA[27]]></category>
		<category><![CDATA[եկեղեցի]]></category>
		<category><![CDATA[Հինանց]]></category>
		<category><![CDATA[օր]]></category>
		<category><![CDATA[օրացույց]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://lusamut.net/?p=4443</guid>
		<description><![CDATA[Այսօր առաջարկում ենք ընթերցել. Յինանց օրեր։ ԱՍՏՎԱԾԱՇՈՒՆՉՆ ԱՅՍՕՐ (սուրբգրային ամենօրյա ընթերցանության հատվածներ «Ճաշոց» գրքից) Ավետարան ըստ Ղուկասի, 11. 1-11 Եւ եղաւ որ Յիսուս մի տեղ աղօթքի էր կանգնած. եւ երբ վերջացրեց, նրա աշակերտներից մէկն ասաց նրան. «Տէ՛ր, մեզ աղօթել սովորեցրո՛ւ, ինչպէս Յովհաննէսը սովորեցրեց իր աշակերտներին»։ Նա նրանց ասաց. «Երբ աղօթքի կանգնէք, ասացէ՛ք. Եւ Յիսուս նրանց ասաց. «Ձեզնից ո՞վ է, որ բարեկամ ունենայ, գնայ նրա մօտ կէսգիշերին եւ ասի նրան. բարեկա՛մ, ինձ երեք նկանակ փո՛խ տուր, որովհետեւ իմ բարեկամը ճանապարհից եկաւ ինձ մօտ, եւ ես նրա առաջ դնելու ոչինչ չունեմ։ Իսկ նա ներսից պատասխանի եւ ասի. «Ինձ նեղութիւն մի՛ տուր, որովհետեւ դռները փակուած են, եւ երեխաներս ինձ հետ անկողնում են, չեմ կարող վեր կենալ եւ քեզ հաց տալ»։ Ասում եմ ձեզ, եթէ բարեկամութեան համար էլ վեր չկենայ եւ հաց չտայ նրան, նրա թախանձանքի՛ պատճառով վեր կենալով կը տայ նրան, ինչ որ պէտք է։ Եւ ես ասում եմ ձեզ. խնդրեցէ՛ք, եւ Աստծուց կը տրուի ձեզ, փնտռեցէ՛ք, եւ կը գտնէք, բախեցէ՛ք, եւ կը բացուի ձեզ համար, որովհետեւ, ով որ խնդրում է, առնում է, ով որ փնտռում է, գտնում է, եւ ով որ բախում է, բացւում է նրա առաջ։ Ձեզնից ո՞վ է այն հայրը, որի որդին եթէ ձուկ ուզի, միթէ ձկան փոխարէն օ՞ձ կը [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://lusamut.net/%d5%b0%d5%ab%d5%b6%d5%a1%d5%b6%d6%81-%d5%ab%d5%a7-%d6%85%d6%80/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Հինանց ԻԶ. օր</title>
		<link>http://lusamut.net/%d5%b0%d5%ab%d5%b6%d5%a1%d5%b6%d6%81-%d5%ab%d5%a6-%d6%85%d6%80/</link>
		<comments>http://lusamut.net/%d5%b0%d5%ab%d5%b6%d5%a1%d5%b6%d6%81-%d5%ab%d5%a6-%d6%85%d6%80/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 02 May 2012 20:51:23 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Ղուկաս Վահան</dc:creator>
				<category><![CDATA[Օրեր]]></category>
		<category><![CDATA[26]]></category>
		<category><![CDATA[եկեղեցի]]></category>
		<category><![CDATA[Հինանց]]></category>
		<category><![CDATA[օր]]></category>
		<category><![CDATA[օրացույց]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://lusamut.net/?p=4439</guid>
		<description><![CDATA[ԱՍՏՎԱԾԱՇՈՒՆՉՆ ԱՅՍՕՐ (սուրբգրային ամենօրյա ընթերցանության հատվածներ «Ճաշոց» գրքից) Առաքյալների գործերը, 15. 1-29 Հրէաստանից իջել էին ոմանք Անտիոք եւ եղբայրներին ուսուցանում էին. «Մովսէսի օրէնքի համաձայն, եթէ չթլփատուէք, չէք կարող փրկուել»: Եւ երբ Պօղոսի եւ Բառնաբասի ու նրանց միջեւ շատ հակառակութիւն եւ վէճ առաջացաւ, վճռեցին, որ Պօղոսն ու Բառնաբասը եւ նրանցից ոմանք այդ խնդրի համար Երուսաղէմ բարձրանան, առաքեալների եւ երէցների մօտ: Եկեղեցու կողմից ճանապարհ դրուելուց յետոյ, նրանք շրջելով անցան Փիւնիկէի եւ Սամարիայի միջով եւ պատմեցին հեթանոսների դարձի մասին՝ մեծ ուրախութիւն պատճառելով բոլոր եղբայրներին: Եւ երբ Երուսաղէմ հասան, եկեղեցու առաքեալների ու երէցների կողմից ընդունուեցին. պատմեցին, թէ Աստուած ինչ բաներ արեց իրենց միջոցով: Փարիսեցիների հերձուածից մի քանի հաւատացեալներ վեր կացան ու ասացին. «Դրանց պէտք է թլփատել եւ պատուիրել, որ պահեն Մովսէսի օրէնքը»: Եւ առաքեալներն ու երէցները հաւաքուեցին այս բանը քննութեան առնելու համար: Եւ շատ վէճ լինելուց յետոյ, Պետրոսը ոտքի կանգնեց ու նրանց ասաց. «Եղբայրնե՛ր, դուք ինքներդ գիտէք, որ ձեր մէջ առաջին օրերից Աստուած ինձ ընտրեց, որ հեթանոսները իմ բերանով Աւետարանի խօսքը լսեն եւ հաւատան: Եւ սրտագէտն Աստուած նրանց վկայեց՝ Սուրբ Հոգին տալով նրանց այնպէս, ինչպէս տուեց մեզ: Եւ նրանց ու մեր միջեւ ոչ մի խտրութիւն չդրեց՝ հաւատով մաքրելով նրանց սրտերը: Արդ, ինչո՞ւ էք փորձում Աստծուն՝ աշակերտների վզին դնելով մի լուծ, որը ո՛չ մեր հայրերը [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://lusamut.net/%d5%b0%d5%ab%d5%b6%d5%a1%d5%b6%d6%81-%d5%ab%d5%a6-%d6%85%d6%80/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Հինանց ԻԵ. օր</title>
		<link>http://lusamut.net/%d5%b0%d5%ab%d5%b6%d5%a1%d5%b6%d6%81-%d5%ab%d5%a5-%d6%85%d6%80/</link>
		<comments>http://lusamut.net/%d5%b0%d5%ab%d5%b6%d5%a1%d5%b6%d6%81-%d5%ab%d5%a5-%d6%85%d6%80/#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 01 May 2012 21:32:05 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Ղուկաս Վահան</dc:creator>
				<category><![CDATA[Օրեր]]></category>
		<category><![CDATA[25]]></category>
		<category><![CDATA[եկեղեցի]]></category>
		<category><![CDATA[Հինանց]]></category>
		<category><![CDATA[օր]]></category>
		<category><![CDATA[օրացույց]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://lusamut.net/?p=4435</guid>
		<description><![CDATA[ԱՍՏՎԱԾԱՇՈՒՆՉՆ ԱՅՍՕՐ (սուրբգրային ամենօրյա ընթերցանության հատվածներ «Ճաշոց» գրքից) Առաքյալների գործերը, 14․ 18-27 Եւ մինչ նրանք շրջում եւ ուսուցանում էին, Անտիոքից եւ Իկոնիոնից եկան հասան հրեաներ, որոնք Պօղոսի եւ Բառնաբասի հետ համարձակութեամբ վիճելով՝ խաբեցին ժողովրդին, որ հեռու մնան նրանցից: Եւ ասում էին. «Ոչ մի ճշմարիտ բան չեն ասում, այլ ամէն ինչ ստում են»: Եւ Պօղոսին քարկոծելով՝ քարշ տուին քաղաքից դուրս ու նրան մեռած էին համարում: Եւ երբ աշակերտները նրան շրջապատեցին, վեր կացաւ եւ քաղաք մտաւ ու յաջորդ օրն իսկ Բառնաբասի հետ միասին ելաւ գնաց Դերբէ: Այդ քաղաքում աւետարանելուց եւ շատերին աշակերտ դարձնելուց յետոյ, վերադարձան Լիւստրա, Իկոնիոն եւ Անտիոք՝ աշակերտածների սրտերը ամրացնելով եւ յորդորելով, որպէսզի հաստատ մնան հաւատի մէջ: Եւ ասում էին. «Բազում նեղութիւններ կրելով է, որ մենք պէտք է մտնենք Աստծու արքայութիւնը»: Նրանց համար իւրաքանչիւր եկեղեցու վրայ երէցներ ձեռնադրեցին, պահեցողութեամբ հանդերձ աղօթք արեցին եւ նրանց յանձնեցին Տիրոջը, որին հաւատացել էին: Պիսիդիայի մէջ շրջելով՝ եկան Պամփիւլիա: Եւ Պերգէում եւս Տիրոջ խօսքը քարոզելուց յետոյ իջան Ատտալիա: Այնտեղից էլ նաւարկելով՝ գնացին Անտիոք, որտեղից էլ յանձնուած էին Աստծու շնորհներին այն գործի համար, որ կատարեցին: Եւ երբ եկան ու հաւաքեցին եկեղեցին, պատմեցին, թէ Աստուած նրանց հետ ինչքան բաներ արեց եւ թէ ինչպէս հեթանոսների առաջ հաւատի դուռը բացեց: Եւ երկար ժամանակ շրջում էին աշակերտների հետ: Պետրոս Առաքյալի [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://lusamut.net/%d5%b0%d5%ab%d5%b6%d5%a1%d5%b6%d6%81-%d5%ab%d5%a5-%d6%85%d6%80/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Հինանց ԻԴ. օր</title>
		<link>http://lusamut.net/%d5%b0%d5%ab%d5%b6%d5%a1%d5%b6%d6%81-%d5%ab%d5%a4-%d6%85%d6%80/</link>
		<comments>http://lusamut.net/%d5%b0%d5%ab%d5%b6%d5%a1%d5%b6%d6%81-%d5%ab%d5%a4-%d6%85%d6%80/#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 01 May 2012 15:08:16 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Ղուկաս Վահան</dc:creator>
				<category><![CDATA[Օրեր]]></category>
		<category><![CDATA[24]]></category>
		<category><![CDATA[եկեղեցի]]></category>
		<category><![CDATA[Հինանց]]></category>
		<category><![CDATA[օր]]></category>
		<category><![CDATA[օրացույց]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://lusamut.net/?p=4432</guid>
		<description><![CDATA[ԱՍՏՎԱԾԱՇՈՒՆՉՆ ԱՅՍՕՐ (սուրբգրային ամենօրյա ընթերցանության հատվածներ «Ճաշոց» գրքից) Առաքյալների գործերը, 14. 7-17 Եւ Լիւստրայում մի մարդ կար՝ նստած, ոտքից տկար, ի ծնէ կաղ, որը երբեք չէր քայլել: Սա լսեց Պօղոսի խօսքերը, որը, նրան նայելով եւ տեսնելով, թէ փրկութեան հաւատ ունի, բարձրաձայն ասաց. «Մեր Տիրոջ՝ Յիսուս Քրիստոսի անունով քեզ եմ ասում. կանգնի՛ր քո ոտքերի վրայ ուղիղ»: Եւ նա վեր ցատկեց ու վազվզում էր: Եւ ժողովրդի բազմութիւնը, տեսնելով այն, ինչ Պօղոսն արեց, իր ձայնը բարձրացրեց եւ լիկայոներէն ասաց. «Աստուածներ, մարդկանց կերպարանքով, իջան մեզ մօտ»: Եւ Բառնաբասին Դիոս էին կոչում, իսկ Պօղոսին՝ Հերմէս, քանի որ նա էր խօսքն առաջնորդողը: Իսկ քաղաքի մուտքին կանգնած Դիոսի քուրմը, ցուլեր եւ պսակներ հասցնելով դռան մօտ, կամենում էր զոհ մատուցել բազմութեան հետ միասին: Իսկ Բառնաբաս եւ Պօղոս առաքեալները, երբ այդ լսեցին, իրենց զգեստները պատառոտելով՝ ամբոխի միջից դուրս վազեցին. աղաղակում էին եւ ասում. «Ո՛վ մարդիկ, այդ ի՞նչ էք անում դուք. մենք էլ բնութեամբ ձեզ նման մարդիկ ենք, որ ձեզ աւետարանում ենք, որպէսզի այդպիսի ունայնութիւններից դառնաք դէպի կենդանի Աստուածը, որն ստեղծեց երկինքը եւ երկիրը եւ ծովը եւ ամէն ինչ, որ նրանց մէջ կայ: Նա անցեալ ժամանակներում բոլոր հեթանոս ազգերին թոյլ տուեց, որ գնան իրենց ճանապարհներով: Եւ սակայն նա իրեն առանց վկայութեան չթողեց, այլ իր բարերարութեամբ երկնքից ձեզ անձրեւներ տուեց ու [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://lusamut.net/%d5%b0%d5%ab%d5%b6%d5%a1%d5%b6%d6%81-%d5%ab%d5%a4-%d6%85%d6%80/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Հինանց ԻԳ. օր</title>
		<link>http://lusamut.net/%d5%b0%d5%ab%d5%b6%d5%a1%d5%b6%d6%81-%d5%ab%d5%a3-%d6%85%d6%80/</link>
		<comments>http://lusamut.net/%d5%b0%d5%ab%d5%b6%d5%a1%d5%b6%d6%81-%d5%ab%d5%a3-%d6%85%d6%80/#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 30 Apr 2012 14:13:13 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Ղուկաս Վահան</dc:creator>
				<category><![CDATA[Օրեր]]></category>
		<category><![CDATA[23]]></category>
		<category><![CDATA[եկեղեցի]]></category>
		<category><![CDATA[Հինանց]]></category>
		<category><![CDATA[օր]]></category>
		<category><![CDATA[օրացույց]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://lusamut.net/?p=4428</guid>
		<description><![CDATA[ԱՍՏՎԱԾԱՇՈՒՆՉՆ ԱՅՍՕՐ (սուրբգրային ամենօրյա ընթերցանության հատվածներ «Ճաշոց» գրքից) Առաքյալների գործերը, 13. 44 &#8211; 14. 6 Եւ երբ յաջորդ շաբաթ օրը եկաւ, գրեթէ ամբողջ քաղաքը հաւաքուեց Աստծու խօսքը լսելու: Երբ հրեաները այդ բազմութիւնը տեսան, նախանձով լցուեցին եւ, Պօղոսի ասածներին ընդդիմախօսելով, հայհոյում էին: Իսկ Պօղոսն ու Բառնաբասը համարձակ կերպով ասում էին. «Նախ ձեզ պէտք է Աստծու խօսքը խօսէինք. բայց քանի որ դուք այն մերժում էք եւ ձեզ արժանի չէք համարում յաւիտենական կեանքի, ահա մենք դառնում ենք դէպի հեթանոսները, որովհետեւ Տէրը մեզ այսպէս պատուիրեց. «Քեզ դրեցի որպէս հեթանոսների լոյս, որպէսզի դու փրկութեան միջոց լինես մինչեւ երկրի ծագերը»»: Այս բանը լսելով՝ հեթանոսները ուրախացան եւ փառաւորում էին Տիրոջ խօսքը. եւ ովքեր սահմանուած էին յաւիտենական կեանքի համար, հաւատացին: Եւ Աստծու խօսքը ամբողջ գաւառում տարածւում էր: Բայց հրեաները աստուածապաշտ եւ երեւելի կանանց ու քաղաքի գլխաւորներին գրգռեցին եւ, Պօղոսի ու Բառնաբասի դէմ հալածանք յարուցելով, իրենց սահմաններից նրանց դուրս հանեցին: Իսկ նրանք, իրենց ոտքերի փոշին նրանց վրայ թափ տալով, եկան Իկոնիոն: Եւ աշակերտները լցուեցին ուրախութեամբ եւ Սուրբ Հոգով: Իկոնիոնում Պօղոսն ու Բառնաբասը միասին էին մտնում հրեաների ժողովարանը եւ նոյն ձեւով խօսում, այնպէս որ թէ՛ հրեաների եւ թէ՛ հեթանոսների մի մեծ բազմութիւն հաւատաց: Բայց չհաւատացող հրեաները հեթանոսների մտքերը եւս չարացրին եղբայրների դէմ: Նրանք երկար ժամանակ շրջում էին եւ համարձակ խօսում. [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://lusamut.net/%d5%b0%d5%ab%d5%b6%d5%a1%d5%b6%d6%81-%d5%ab%d5%a3-%d6%85%d6%80/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Կարմիր կիրակի</title>
		<link>http://lusamut.net/%d5%af%d5%a1%d6%80%d5%b4%d5%ab%d6%80-%d5%af%d5%ab%d6%80%d5%a1%d5%af%d5%ab/</link>
		<comments>http://lusamut.net/%d5%af%d5%a1%d6%80%d5%b4%d5%ab%d6%80-%d5%af%d5%ab%d6%80%d5%a1%d5%af%d5%ab/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 29 Apr 2012 10:41:25 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Ղուկաս Վահան</dc:creator>
				<category><![CDATA[Գունագեղ կիրակիներ և Հոգեգալուստ]]></category>
		<category><![CDATA[կարմիր]]></category>
		<category><![CDATA[կիրակի]]></category>
		<category><![CDATA[Հինանց]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://lusamut.net/?p=4421</guid>
		<description><![CDATA[ԿԱՐՄԻՐ ԿԻՐԱԿԻ - ԽՈՐՀՈՒՐԴ ՔՐԻՍՏՈՆԷԱԿԱՆ ՊԱՅՔԱՐԻ - Ինչպէս յիշեցինք նախորդ գրութեան մէջ, Յինանց Դ. Կիրակիին կը տրուի ԿԱՐՄԻՐ մակդիրը: Այս կիրակին իրեն յատուկ ոչ մէկ շարական ունի, եւ հետեւաբար տարբեր չէ սովորական միւս Կիրակիներէն: Սակայն զուրկ չէ անիկա իր ուրոյն խորհուրդէն զոր կարելի է հանել անոր տրուած ժողովրդական այս անունէն: Ակնարկեցինք այդ անուան բնութենէն առնուած ըլլալու իրողութեան. այժմ անդրադառնանք անոր բարոյական եւ այլաբանական իմաստին: Ծանոթ է թէԿարմիր գոյնը առհասարակ խորհրդանշանն է պայքարի: Կարմիրը կարծես թե շարժման մէջ կը դնէ պայքարի բնազդական «ռեֆլեքս»ները: Ցուլը՝ մարդը ձգած կարմիր կերպասին վրայ կը վազէ խեթկելու համար: Պատահական չէ, որ մարտական ժողովուրդ մը իրեն իբրեւ դրօշ ընտրած է կարմիրը, աստղով եւ մահիկով պսակուած: Պատահական չէ որ նոյնպէ որ բոլոր ժամանակներու մարտական մեծագոյն յեղափոխութիւնը իրեն իբրեւ խորհրդանշան ունեցաւ կարմիր գոյնը: Եւ զուր տեղ չէ որ հայ ժողովուրդը իր մարտական ոգին մարմնաւորող Վարդանը մկրտեց նաեւ «կարմիր» մակդիրով: Ու վերջապես պատահական չէ որ քրիստոնէութիւնը երբ ուզեց պատկերով ներկայացնել իր Յարուցեալ Փրկիչը, զգեստաւորեց զայն կարմիր ձորձով եւ Անոր ձեռքը տուաւ կարմիր դրօշ մը, խաչով նշանուած: Մինչեւ իսկ Հին Ուխտի մէջ, ասկէ շուրջ երկու հազար հինգ հարիւր տարիներ առաջ, Յաղթականը կը պատկերացուէր կարմիր գոյներով: «Ով է այս որ սուրալով կուգայ Եդովմէն, որուն զգեստները բոսորի կարմրութիւնը ունին, գեղեցիկ պատմուճանով եւ բուռն [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://lusamut.net/%d5%af%d5%a1%d6%80%d5%b4%d5%ab%d6%80-%d5%af%d5%ab%d6%80%d5%a1%d5%af%d5%ab/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Չորրորդ կիրակի (Կարմիր կիրակի)</title>
		<link>http://lusamut.net/%d5%b9%d5%b8%d6%80%d6%80%d5%b8%d6%80%d5%a4-%d5%af%d5%ab%d6%80%d5%a1%d5%af%d5%ab-%d5%af%d5%a1%d6%80%d5%b4%d5%ab%d6%80-%d5%af%d5%ab%d6%80%d5%a1%d5%af%d5%ab/</link>
		<comments>http://lusamut.net/%d5%b9%d5%b8%d6%80%d6%80%d5%b8%d6%80%d5%a4-%d5%af%d5%ab%d6%80%d5%a1%d5%af%d5%ab-%d5%af%d5%a1%d6%80%d5%b4%d5%ab%d6%80-%d5%af%d5%ab%d6%80%d5%a1%d5%af%d5%ab/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 29 Apr 2012 09:53:34 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Ղուկաս Վահան</dc:creator>
				<category><![CDATA[Օրեր]]></category>
		<category><![CDATA[եկեղեցի]]></category>
		<category><![CDATA[կարմիր]]></category>
		<category><![CDATA[կիրակի]]></category>
		<category><![CDATA[Չորրորդ]]></category>
		<category><![CDATA[օրացույց]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://lusamut.net/?p=4414</guid>
		<description><![CDATA[Այսօր առաջարկում ենք ընթերցել. Կարմիր կիրակի (Շնորհք արքեպիսկոպոս Գալուստյան)։ «Կարմիր կիրակի» (Հովսեփ ավագ քահանա Հակոբյանի քարոզներից)։ &#160; ԱՍՏՎԱԾԱՇՈՒՆՉՆ ԱՅՍՕՐ (սուրբգրային ամենօրյա ընթերցանության հատվածներ «Ճաշոց» գրքից) Ավետարան ըստ Ղուկասի, 9. 18–36 Եւ երբ նա առանձին աղօթքի էր կանգնել, նրա հետ էին նաեւ իր աշակերտները։ Նրանց հարցրեց եւ ասաց. «Ժողովուրդը իմ մասին ի՞նչ է ասում. ո՞վ եմ»։ Եւ նրանք պատասխանեցին եւ ասացին. «Յովհաննէս Մկրտիչը. եւ ոմանք, թէ՝ Եղիան, իսկ ուրիշներ, թէ՝ նախնիներից մի մարգարէ յարութիւն է առել»։ Ասաց նրանց. «Դո՛ւք իմ մասին ի՞նչ էք ասում. ո՞վ եմ»։ Պետրոսը պատասխանեց եւ ասաց. «Աստծու Քրիստոսը»։ Նա սաստեց նրանց եւ պատուիրեց ոչ ոքի չասել այդ։ Ապա ասաց. «Մարդու Որդին պէտք է շատ չարչարուի եւ անարգուի քահանայապետներից եւ ծերերից ու օրէնսգէտներից. եւ սպանուի ու երրորդ օրը յարութիւն առնի»։ Եւ ամենքին ասում էր. «Եթէ մէկը կամենում է իմ յետեւից գալ, թող ուրանայ իր անձը եւ իր խաչը մշտապէս վերցնի եւ գայ իմ յետեւից, որովհետեւ, ով որ կամենայ իր անձը փրկել, այն պիտի կորցնի, իսկ ով որ իր անձը ինձ համար կորցնի, այն պիտի փրկի։ Ի՞նչ օգուտ է մարդուն, եթէ աշխարհը շահի, բայց իր անձը կորցնի ու տուժի, որովհետեւ, ով որ ինձ եւ իմ խօսքերը ամօթ կը համարի, նրան մարդու Որդին էլ ամօթահար պիտի անի, երբ գայ իր [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://lusamut.net/%d5%b9%d5%b8%d6%80%d6%80%d5%b8%d6%80%d5%a4-%d5%af%d5%ab%d6%80%d5%a1%d5%af%d5%ab-%d5%af%d5%a1%d6%80%d5%b4%d5%ab%d6%80-%d5%af%d5%ab%d6%80%d5%a1%d5%af%d5%ab/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Հինանց ԻԱ. օր</title>
		<link>http://lusamut.net/%d5%b0%d5%ab%d5%b6%d5%a1%d5%b6%d6%81-%d5%ab%d5%a1-%d6%85%d6%80/</link>
		<comments>http://lusamut.net/%d5%b0%d5%ab%d5%b6%d5%a1%d5%b6%d6%81-%d5%ab%d5%a1-%d6%85%d6%80/#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 28 Apr 2012 07:05:41 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Ղուկաս Վահան</dc:creator>
				<category><![CDATA[Օրեր]]></category>
		<category><![CDATA[21]]></category>
		<category><![CDATA[եկեղեցի]]></category>
		<category><![CDATA[Հինանց]]></category>
		<category><![CDATA[օր]]></category>
		<category><![CDATA[օրացույց]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://lusamut.net/?p=4410</guid>
		<description><![CDATA[ԱՍՏՎԱԾԱՇՈՒՆՉՆ ԱՅՍՕՐ (սուրբգրային ամենօրյա ընթերցանության հատվածներ «Ճաշոց» գրքից) Առաքյալների գործերը, 12. 25 &#8211; 13. 15 Բառնաբասն ու Սօղոսը, երբ իրենց պաշտօնը կատարեցին, Երուսաղէմից վերադարձան: Իրենց հետ վերցրել էին նաեւ Յովհաննէսին, որ Մարկոս էր կոչւում: Անտիոքում գտնուող եկեղեցում կային մի քանի մարգարէներ եւ ուսուցիչներ՝ Բառնաբասը եւ Շմաւոնը, որ կոչւում էր Նիւգեր, Ղուկիոս Կիւրենացին, Մանայենը, որ Հերովդէս չորրորդապետի դայեկորդին էր, եւ Սօղոսը: Մինչ նրանք Տիրոջ պաշտամունքի մէջ էին եւ ծոմ էին պահում, Սուրբ Հոգին ասաց նրանց. «Բառնաբասին եւ Սօղոսին առանձնացրէ՛ք ինձ համար, որ անեն այն գործը, որին ես դրանց կոչել եմ»: Այն ժամանակ ծոմ պահելով եւ աղօթելով՝ ձեռք դրեցին նրանց վրայ եւ ուղարկեցին: Ուստի նրանք, Սուրբ Հոգուց ուղարկուած, իջան Սելեւկիա ու այնտեղից նաւարկեցին դէպի Կիպրոս: Եւ Սալամինա հասնելով՝ հրեաների ժողովարաններում Աստծու խօսքն էին քարոզում: Որպէս օգնական ունէին նաեւ Յովհաննէսին: Շրջելով ամբողջ կղզին մինչեւ Պափոս՝ այնտեղ գտան մի ոմն մոգի, որ մի հրեայ սուտ մարգարէ էր, եւ որի անունը Բարեյեսու էր. սա բդեշխի փոխանորդ Սերգէոս Պօղոսի հետ էր ապրում, որը մի իմաստուն մարդ էր: Սերգէոսը աղաչելով Բառնաբասին եւ Սօղոսին, ուզում էր լսել Աստծու խօսքը: Բայց նրանց դէմ դուրս եկաւ Եղիմաս մոգը (որովհետեւ նրա անունը այսպէս է թարգմանւում) եւ ուզում էր բդեշխի փոխանորդին հաւատից շեղել: Իսկ Սօղոսը, որը եւ Պօղոսն է, Սուրբ Հոգով լցուած, [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://lusamut.net/%d5%b0%d5%ab%d5%b6%d5%a1%d5%b6%d6%81-%d5%ab%d5%a1-%d6%85%d6%80/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Հինանց Ի. օր</title>
		<link>http://lusamut.net/%d5%b0%d5%ab%d5%b6%d5%a1%d5%b6%d6%81-%d5%ab-%d6%85%d6%80/</link>
		<comments>http://lusamut.net/%d5%b0%d5%ab%d5%b6%d5%a1%d5%b6%d6%81-%d5%ab-%d6%85%d6%80/#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 27 Apr 2012 10:01:17 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Ղուկաս Վահան</dc:creator>
				<category><![CDATA[Օրեր]]></category>
		<category><![CDATA[20]]></category>
		<category><![CDATA[եկեղեցի]]></category>
		<category><![CDATA[Հինանց]]></category>
		<category><![CDATA[օր]]></category>
		<category><![CDATA[օրացույց]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://lusamut.net/?p=4405</guid>
		<description><![CDATA[ԱՍՏՎԱԾԱՇՈՒՆՉՆ ԱՅՍՕՐ (սուրբգրային ամենօրյա ընթերցանության հատվածներ «Ճաշոց» գրքից) Առաքյալների գործերը, 11. 27 &#8211; 12. 24 Այն օրերին Երուսաղէմից մարգարէներ իջան Անտիոք: Նրանցից մէկը, որի անունը Ագաբոս էր, վեր կենալով, Հոգու միջոցով կանխանշեց, որ ամբողջ աշխարհում մեծ սով է լինելու, որը եւ եղաւ Կղօդէոս կայսեր օրով: Եւ Անտիոքի աշակերտները որոշեցին, որ աշակերտների կողմից, այնքան, որքան նրանցից իւրաքանչիւրը կարող էր, նպաստ ուղարկեն Հրէաստանում բնակուող եղբայրների համար, ինչ որ արդարեւ արեցին՝ Բառնաբասի եւ Սօղոսի ձեռքով ուղարկելով եկեղեցու երէցներին: Այդ ժամանակներում Հերովդէս թագաւորը ձեռնարկեց եկեղեցուց ոմանց չարչարելու գործին եւ Յովհաննէսի եղբօրը՝ Յակոբոսին, սրով սպանեց: Երբ տեսաւ, որ այդ հաճելի է հրեաներին, աւելի առաջ գնաց եւ Պետրոսին էլ բռնեց: Բաղարջակերաց օրերն էին. երբ նրան բռնեց, բանտ դրեց եւ իւրաքանչիւրը չորս զինուորից բաղկացած չորս խմբի յանձնեց, որ նրան պահեն. եւ ուզում էր զատկից յետոյ նրան դուրս հանել՝ դատելու ժողովրդի առջեւ: Պետրոսը բանտում մնում էր հսկողութեան ներքոյ. իսկ եկեղեցում նրա համար անդադար աղօթքներ էին արւում առ Աստուած: Եւ երբ Հերովդէսն ուզեց նրան դուրս բերել, այն գիշեր Պետրոսը, կրկնակի շղթաներով կապուած, երկու զինուորների միջեւ քնած էր. իսկ պահապանները դռան առաջ բանտը պահպանում էին: Եւ ահա Տիրոջ հրեշտակը եկաւ, կանգնեց մօտը, ու մի լոյս ծագեց այդ տեղի վրայ: Ապա բոթեց Պետրոսի կողերը, նրան վեր կացրեց՝ ասելով. «Իսկոյն վե՛ր կաց»: [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://lusamut.net/%d5%b0%d5%ab%d5%b6%d5%a1%d5%b6%d6%81-%d5%ab-%d6%85%d6%80/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Հինանց ԺԹ. օր</title>
		<link>http://lusamut.net/%d5%b0%d5%ab%d5%b6%d5%a1%d5%b6%d6%81-%d5%aa%d5%a9-%d6%85%d6%80/</link>
		<comments>http://lusamut.net/%d5%b0%d5%ab%d5%b6%d5%a1%d5%b6%d6%81-%d5%aa%d5%a9-%d6%85%d6%80/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 25 Apr 2012 21:11:05 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Ղուկաս Վահան</dc:creator>
				<category><![CDATA[Օրեր]]></category>
		<category><![CDATA[19]]></category>
		<category><![CDATA[եկեղեցի]]></category>
		<category><![CDATA[Հինանց]]></category>
		<category><![CDATA[օր]]></category>
		<category><![CDATA[օրացույց]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://lusamut.net/?p=4403</guid>
		<description><![CDATA[ԱՍՏՎԱԾԱՇՈՒՆՉՆ ԱՅՍՕՐ (սուրբգրային ամենօրյա ընթերցանության հատվածներ «Ճաշոց» գրքից) Առաքյալների գործերը, 11. 1-26 Առաքեալները եւ Հրէաստանի կողմերում գտնուող եղբայրները լսեցին, որ հեթանոսների մէջ էլ են ընդունել Աստծու խօսքը: Բայց երբ Պետրոսը Երուսաղէմ ելաւ, հրէութիւնից դարձած հաւատացեալները մեղադրում էին նրան եւ ասում. «Չթլփատուած մարդկանց մօտ մտաւ եւ նրանց հետ կերաւ»: Եւ Պետրոսն սկսեց հերթով պատմել նրանց ու ասաց. «Ես Յոպպէ քաղաքում աղօթում էի եւ յափշտակութեան մէջ մի տեսիլք տեսայ. իջնում էր մի անօթ, մեծ սփռոցի նման, չորս ծայրերից երկնքից կախուած, որ հասաւ մինչեւ ինձ մօտ: Մինչ ակնապիշ նայում էի դրան, տեսայ երկրի չորքոտանիները, գազանները, սողունները եւ երկնքի թռչունները: Եւ լսեցի մի ձայն, որ ինձ ասում էր. «Վե՛ր կաց, Պետրո՛ս, մորթի՛ր եւ կե՛ր»: Բայց ես ասացի. «Քա՛ւ լիցի, Տէ՛ր, որովհետեւ երբեք իմ բերանը պիղծ եւ անմաքուր բան չի մտել»: Երկրորդ անգամ երկնքից ձայնն ինձ պատասխանեց. «Ինչ որ Աստուած մաքուր է դարձրել, դու այն պիղծ մի՛ համարիր»: Այս պատահեց երեք անգամ, եւ վերստին ամէն ինչ երկինք վերացաւ: Եւ ահա այն պահին երեք մարդ, որ Կեսարիայից ինձ մօտ էին ուղարկուած, եկան եւ կանգնեցին այն տան առաջ, ուր ես գտնւում էի: Եւ Հոգին ինձ ասաց, որ գնամ նրանց հետ առանց երկմտելու: Ինձ հետ եկան նաեւ այս վեց եղբայրները, եւ մենք մտանք այն մարդու տունը: Եւ նա [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://lusamut.net/%d5%b0%d5%ab%d5%b6%d5%a1%d5%b6%d6%81-%d5%aa%d5%a9-%d6%85%d6%80/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Հինանց ԺԸ. օր</title>
		<link>http://lusamut.net/%d5%b0%d5%ab%d5%b6%d5%a1%d5%b6%d6%81-%d5%aa%d5%a8-%d6%85%d6%80/</link>
		<comments>http://lusamut.net/%d5%b0%d5%ab%d5%b6%d5%a1%d5%b6%d6%81-%d5%aa%d5%a8-%d6%85%d6%80/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 25 Apr 2012 10:42:19 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Ղուկաս Վահան</dc:creator>
				<category><![CDATA[Օրեր]]></category>
		<category><![CDATA[18]]></category>
		<category><![CDATA[եկեղեցի]]></category>
		<category><![CDATA[Հինանց]]></category>
		<category><![CDATA[օր]]></category>
		<category><![CDATA[օրացույց]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://lusamut.net/?p=4397</guid>
		<description><![CDATA[ԱՍՏՎԱԾԱՇՈՒՆՉՆ ԱՅՍՕՐ (սուրբգրային ամենօրյա ընթերցանության հատվածներ «Ճաշոց» գրքից) Առաքյալների գործերը, 10. 24-48 Հետեւեալ օրը մտան Կեսարիա: Եւ Կոռնելիոսը նրանց սպասում էր՝ կանչած լինելով իր ազգականներին եւ մտերիմ բարեկամներին: Եւ երբ Պետրոսը ներս մտաւ, Կոռնելիոսը նրան ընդառաջ ելաւ ու նրա ոտքերն ընկնելով երկրպագում էր: Պետրոսը կանգնեցրեց նրան ու ասաց. «Ոտքի՛ ելիր, ես ինքս էլ մարդ եմ»: Եւ նրա հետ խօսելով՝ ներս մտաւ ու այնտեղ շատերին հաւաքուած գտաւ: Նրանց ասաց. «Դուք ինքներդ գիտէք, թէ ինչպէս կարելի չէ հրեայ մարդու համար օտարազգու հետ շփուել կամ նրան մօտենալ. բայց Աստուած ինձ ցոյց տուեց, որ մարդկանցից ոչ մէկին չպէտք է պիղծ կամ անմաքուր համարեմ, դրա համար էլ առանց առարկութեան եկայ, երբ կանչուեցի: Բայց այժմ հարցնում եմ ձեզ՝ ի՞նչ բանի համար ինձ կանչեցիք»: Եւ Կոռնելիոսն ասաց. «Սրանից չորս օր առաջ, այս ժամին, մինչ ժամը երեքի աղօթքն էի անում իմ տանը, ահա սպիտակ զգեստներով մի մարդ եկաւ կանգնեց իմ առաջ ու ասաց. «Կոռնելիո՛ս, քո աղօթքները լսելի եղան, եւ քո ողորմութիւնները յիշուեցին Աստծու առաջ: Արդ, մարդ ուղարկի՛ր Յոպպէ եւ կանչի՛ր Սիմոնին, որ Պետրոս է կոչւում. նա օթեւանել է կաշեգործ ոմն Սիմոնի տանը, ծովի մօտ: Նա կը գայ եւ կը խօսի քեզ հետ»: Եւ ես իսկոյն մարդ ուղարկեցի քեզ մօտ. դու լաւ արեցիր, որ եկար: Այժմ մենք բոլորս կանգնած [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://lusamut.net/%d5%b0%d5%ab%d5%b6%d5%a1%d5%b6%d6%81-%d5%aa%d5%a8-%d6%85%d6%80/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Հինանց ԺԷ. օր</title>
		<link>http://lusamut.net/%d5%b0%d5%ab%d5%b6%d5%a1%d5%b6%d6%81-%d5%aa%d5%a7-%d6%85%d6%80/</link>
		<comments>http://lusamut.net/%d5%b0%d5%ab%d5%b6%d5%a1%d5%b6%d6%81-%d5%aa%d5%a7-%d6%85%d6%80/#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 24 Apr 2012 08:03:58 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Ղուկաս Վահան</dc:creator>
				<category><![CDATA[Օրեր]]></category>
		<category><![CDATA[17]]></category>
		<category><![CDATA[եկեղեցի]]></category>
		<category><![CDATA[Հինանց]]></category>
		<category><![CDATA[օր]]></category>
		<category><![CDATA[օրացույց]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://lusamut.net/?p=4392</guid>
		<description><![CDATA[ԱՍՏՎԱԾԱՇՈՒՆՉՆ ԱՅՍՕՐ (սուրբգրային ամենօրյա ընթերցանության հատվածներ «Ճաշոց» գրքից) Ավետարան ըստ Ղուկասի, 7. 11-35 Հետեւեալ օրը Յիսուս գնում էր մի քաղաք, որ Նային էր կոչւում. նրա հետ էին գնում նաեւ իր աշակերտները եւ բազում ժողովուրդ: Երբ քաղաքի դարպասին մօտեցաւ, ահա դուրս էր բերւում մի մեռել, միակ որդին իր մօր, որ մի այրի կին էր. եւ քաղաքից բազում ժողովուրդ նրա հետ էր: Երբ Տէրը կնոջը տեսաւ, խղճաց նրան եւ ասաց. «Մի՛ լար»: Մօտենալով՝ դագաղին դիպաւ: Դագաղը տանողները կանգ առան: Եւ նա ասաց. «Քե՛զ եմ ասում, ո՛վ պատանի, վե՛ր կաց»: Մեռելը վեր կացաւ, նստեց եւ սկսեց խօսել: Եւ Յիսուս նրան մօրը տուեց: Եւ ահը պատեց բոլորին. փառաւորում էին Աստծուն եւ ասում. «Մի մեծ մարգարէ է յայտնուել մեր մէջ», եւ՝ «Աստուած այցելութիւն է տուել իր ժողովրդին բարութեամբ»: Եւ նրա մասին այս զրոյցը տարածուեց ամբողջ Հրէաստանում եւ երկրի բոլոր կողմերում: Եւ Յովհաննէսին այս բոլորի մասին պատմեցին իր աշակերտները: Եւ Յովհաննէսն իր աշակերտներից մի երկուսին իր մօտ կանչեց ու նրանց ուղարկեց Տիրոջ մօտ՝ ասելու. «Դո՞ւ ես, որ գալու էիր, թէ՞ ուրիշին սպասենք»: Եւ այդ մարդիկ գալով նրա մօտ՝ ասացին. «Յովհաննէս Մկրտիչը մեզ ուղարկեց քեզ մօտ եւ ասում է. «Դո՞ւ ես, որ գալու էիր, թէ՞ ուրիշին սպասենք»: Եւ նոյն ժամին նա շատերին բժշկեց հիւանդութիւններից, ցաւերի հարուածներից, չար [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://lusamut.net/%d5%b0%d5%ab%d5%b6%d5%a1%d5%b6%d6%81-%d5%aa%d5%a7-%d6%85%d6%80/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Մեծ եղեռնի բյուրավոր նահատակների հիշատակի օր</title>
		<link>http://lusamut.net/%d5%b4%d5%a5%d5%ae-%d5%a5%d5%b2%d5%a5%d5%bc%d5%b6%d5%ab-%d5%a2%d5%b5%d5%b8%d6%82%d6%80%d5%a1%d5%be%d5%b8%d6%80-%d5%b6%d5%a1%d5%b0%d5%a1%d5%bf%d5%a1%d5%af%d5%b6%d5%a5%d6%80%d5%ab-%d5%b0%d5%ab%d5%b7/</link>
		<comments>http://lusamut.net/%d5%b4%d5%a5%d5%ae-%d5%a5%d5%b2%d5%a5%d5%bc%d5%b6%d5%ab-%d5%a2%d5%b5%d5%b8%d6%82%d6%80%d5%a1%d5%be%d5%b8%d6%80-%d5%b6%d5%a1%d5%b0%d5%a1%d5%bf%d5%a1%d5%af%d5%b6%d5%a5%d6%80%d5%ab-%d5%b0%d5%ab%d5%b7/#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 24 Apr 2012 07:51:18 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Ղուկաս Վահան</dc:creator>
				<category><![CDATA[Օրեր]]></category>
		<category><![CDATA[եղեռն]]></category>
		<category><![CDATA[զոհեր]]></category>
		<category><![CDATA[ցեղասպանություն]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://lusamut.net/?p=4389</guid>
		<description><![CDATA[Այսօր առաջարկում ենք ծանոթանալ մեր ունեցած հետևյալ նյութերին. «Ապրիլ 24» (Հովսեփ ավագ քահանա Հակոբյանի քարոզներից)։ Հայոց պատմության ամենամռայլ էջը, Հայոց պահանջատիրության արտացոլումը հոգևորականների գրած դիմում–նամակներում, Մահվան մասին, Ցեղասպանության պատկերը Հովհաննես Շիրազի «Հայոց դանթեականը» պոեմում: ՏՈՆԱՑՈՒՅՑ 94-րդ տարելից Մեծի Եղեռնի բիւրաւոր նահատակացն մերոց, որք կատարեցան յամի 1915 յԱրեւմտեան Հայաստան։ Կատարի հոգեհանգիստ յեկեղեցիս հայաստանեայց։]]></description>
		<wfw:commentRss>http://lusamut.net/%d5%b4%d5%a5%d5%ae-%d5%a5%d5%b2%d5%a5%d5%bc%d5%b6%d5%ab-%d5%a2%d5%b5%d5%b8%d6%82%d6%80%d5%a1%d5%be%d5%b8%d6%80-%d5%b6%d5%a1%d5%b0%d5%a1%d5%bf%d5%a1%d5%af%d5%b6%d5%a5%d6%80%d5%ab-%d5%b0%d5%ab%d5%b7/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Հինանց ԺԶ. օր</title>
		<link>http://lusamut.net/%d5%b0%d5%ab%d5%b6%d5%a1%d5%b6%d6%81-%d5%aa%d5%a6-%d6%85%d6%80/</link>
		<comments>http://lusamut.net/%d5%b0%d5%ab%d5%b6%d5%a1%d5%b6%d6%81-%d5%aa%d5%a6-%d6%85%d6%80/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 22 Apr 2012 20:50:55 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Ղուկաս Վահան</dc:creator>
				<category><![CDATA[Օրեր]]></category>
		<category><![CDATA[16]]></category>
		<category><![CDATA[եկեղեցի]]></category>
		<category><![CDATA[Հինանց]]></category>
		<category><![CDATA[օր]]></category>
		<category><![CDATA[օրացույց]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://lusamut.net/?p=4385</guid>
		<description><![CDATA[ԱՍՏՎԱԾԱՇՈՒՆՉՆ ԱՅՍՕՐ (սուրբգրային ամենօրյա ընթերցանության հատվածներ «Ճաշոց» գրքից) Առաքյալների գործերը, 9. 32-43 Եւ պատահեց, որ Պետրոսը, բոլորի մէջ շրջելիս, իջաւ նաեւ այն սրբերի մօտ, որոնք բնակւում էին Լիւդդայում: Եւ այնտեղ գտաւ մի մարդու, որի անունը Ենեա էր, եւ որը ութ տարուց ի վեր անդամալոյծ լինելով՝ մահճի մէջ պառկած էր: Պետրոսը նրան ասաց. «Ենեա՛, Տէր Յիսուս Քրիստոսը քեզ բժշկում է, վե՛ր կաց եւ յարդարի՛ր քո անկողինը»: Եւ նա իսկոյն վեր կացաւ: Եւ բոլոր նրանք, որ Լիւդդայում եւ Սարոնայում էին ապրում, տեսան նրան եւ իրենք էլ դէպի Տէրը դարձան: Եւ Յոպպէում աշակերտ եղած մի կին կար՝ Տաբիթա անունով, որ թարգմանաբար կոչւում է Այծեմնիկ. սրա կեանքը լի էր բարի գործերով եւ ողորմութիւններով, որ նա կատարում էր: Պատահեց, որ այն օրերին նա հիւանդացաւ ու մեռաւ. նրան լողացրին եւ դրեցին վերնատունը: Եւ Լիւդդան Յոպպէին մօտիկ էր. երբ աշակերտները լսեցին, թէ Պետրոսը այնտեղ է, երկու մարդ ուղարկեցին նրա մօտ՝ աղաչելու, որ անյապաղ իրենց մօտ գայ: Եւ Պետրոսը վեր կացաւ ու եկաւ նրանց հետ: Երբ հասաւ, նրան վերնատուն բարձրացրին: Ու բոլոր այրիները շրջապատեցին նրան. լալիս էին եւ ցոյց տալիս, թէ որքան հագուստներ եւ զգեստներ էր կարել տուել Այծեմնիկը իրենց համար: Պետրոսը բոլորին դուրս հանելով՝ ծնրադրեց, աղօթք արեց եւ, դառնալով մարմնին, ասաց. «Տաբիթա՛, յանուն Տէր Յիսուս Քրիստոսի վե՛ր [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://lusamut.net/%d5%b0%d5%ab%d5%b6%d5%a1%d5%b6%d6%81-%d5%aa%d5%a6-%d6%85%d6%80/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Աշխարհամատրան (կանաչ) կիրակի</title>
		<link>http://lusamut.net/%d5%a1%d5%b7%d5%ad%d5%a1%d6%80%d5%b0%d5%a1%d5%b4%d5%a1%d5%bf%d6%80%d5%a1%d5%b6-%d5%af%d5%a1%d5%b6%d5%a1%d5%b9-%d5%af%d5%ab%d6%80%d5%a1%d5%af%d5%ab-2/</link>
		<comments>http://lusamut.net/%d5%a1%d5%b7%d5%ad%d5%a1%d6%80%d5%b0%d5%a1%d5%b4%d5%a1%d5%bf%d6%80%d5%a1%d5%b6-%d5%af%d5%a1%d5%b6%d5%a1%d5%b9-%d5%af%d5%ab%d6%80%d5%a1%d5%af%d5%ab-2/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 22 Apr 2012 09:47:47 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Ղուկաս Վահան</dc:creator>
				<category><![CDATA[Գունագեղ կիրակիներ և Հոգեգալուստ]]></category>
		<category><![CDATA[աշխարհամատուռ]]></category>
		<category><![CDATA[կանաչ]]></category>
		<category><![CDATA[կիրակի]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://lusamut.net/?p=4378</guid>
		<description><![CDATA[ԱՇԽԱՐՀԱՄԱՏՐԱՆ ԿԻՐԱԿԻ - Կանանչ կիրակի – ԽՈՐՀՈՒՐԴ ԿԵԱՆՔԻ Ա. Զատիկէն յետոյ եկող երկրորդ Կիրակին, այսինքն Յինանց երրորդ Կիրակին, ծանօթ է տօնացոյցի մէջ ԱՇԽԱՐՀԱՄԱՏՐԱՆ անունով: Այս տօնը յատուկ կ’երեւի լոկ Հայց. Եկեղեցիին: Մեր հայրերը ի՞նչ նկատումով, կամ ի՞նչ նպատակով Յինանց այս Կիրակիին սահմաներ են այս տօնը այնքան ալ յստակ չերեւիր: Մենք կ’ենթադրենք որ այս տօնախմբութիւնը մեր մէջ մնացած արձագանգն է այն պատմական Նաւակատիքի հանդիսութիւններուն, որոնք կատարուեցան աւարտումէն յետոյ՝ Կոստանդիանոս կայսեր կողմէ կառուցուած եկեղեցիներու &#8211; Ծննդեան, Յարութեան, Հանբարձման եւ Վերնատան վայրերուն վրայ: Այդ Նաւակատիքը տեղի ունեցաւ բազմաթիւ Եպիսկոպոսներով եւ փառահեղ հանդիսաւորութեամբ, յատկապէս Ս. Յարութեան Տաճարի բացման առիթով: Ու պատմական վկայութիւններ կան, որոնք կը հաստատեն թէ այդ Նաւակատիքի տարեդարձային յիշատակութիւնները երկար ատեն պահուած են Եկեղեցիի մէջ, ժամանակ մը յետոյ ձուլուելու համար այլ եկեղեցական տօնախմբութեանց մէջ: Նաւակատեաց այդ յիշատակն է, որ հաւանաբար պահուած է մեր մէջ «Աշխարհամատուռ» անուան տակ, վերածուելու համար ի վերջոյ Քրիստոնէական Ընդհանրական Եկեղեցիի փառաբանութեան տօնին: Օրուան շարականներն ալ լոյս կը սփռեն այս երկու գաղափարներուն վրայ: Այս Կիրակին թէեւ չունի յատուկ Օրհնութեան շարական, ինչպէս ունէր առաջին Կիրակին, սակայն Հարց շարականը եւ յարակիցները Եկեղեցիի գովերգութիւններ են ընդհանրապէս եւ կամ Եկեղեցիի մէջ Աստուած օրհնելու հրաւէրներ: Ըստ այսմ Հարցի երրորդ տունին մէջ կայ յիշատակութիւնը «Նաւակատիք»ի, եւ ասկէ ետոյ գրեթէ ամէն տունի մէջ յիշատակուած կայ ԵԿԵՂԵՑԻ [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://lusamut.net/%d5%a1%d5%b7%d5%ad%d5%a1%d6%80%d5%b0%d5%a1%d5%b4%d5%a1%d5%bf%d6%80%d5%a1%d5%b6-%d5%af%d5%a1%d5%b6%d5%a1%d5%b9-%d5%af%d5%ab%d6%80%d5%a1%d5%af%d5%ab-2/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Աշխարհամատրան (կանաչ) կիրակի</title>
		<link>http://lusamut.net/%d5%a1%d5%b7%d5%ad%d5%a1%d6%80%d5%b0%d5%a1%d5%b4%d5%a1%d5%bf%d6%80%d5%a1%d5%b6-%d5%af%d5%a1%d5%b6%d5%a1%d5%b9-%d5%af%d5%ab%d6%80%d5%a1%d5%af%d5%ab/</link>
		<comments>http://lusamut.net/%d5%a1%d5%b7%d5%ad%d5%a1%d6%80%d5%b0%d5%a1%d5%b4%d5%a1%d5%bf%d6%80%d5%a1%d5%b6-%d5%af%d5%a1%d5%b6%d5%a1%d5%b9-%d5%af%d5%ab%d6%80%d5%a1%d5%af%d5%ab/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 22 Apr 2012 08:44:10 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Ղուկաս Վահան</dc:creator>
				<category><![CDATA[Օրեր]]></category>
		<category><![CDATA[աշխարհամատուռ]]></category>
		<category><![CDATA[եկեղեցի]]></category>
		<category><![CDATA[կանաչ]]></category>
		<category><![CDATA[կիրակի]]></category>
		<category><![CDATA[օրացույց]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://lusamut.net/?p=4373</guid>
		<description><![CDATA[Այսօր առաջարկում ենք ընթերցել. Աշխարհամատրան (կանաչ) կիրակի, «Կանաչ կամ Աշխարհամատրան կիրակի» (Հովսեփ ավագ քահանա Հակոբյանի քարոզներից)։ ԱՍՏՎԱԾԱՇՈՒՆՉՆ ԱՅՍՕՐ (սուրբգրային ամենօրյա ընթերցանության հատվածներ «Ճաշոց» գրքից) Առաքյալների գործերը, 9. 23-31 Բազում օրեր անցնելուց յետոյ հրեաները խորհուրդ արեցին նրան սպանելու: Նրանց նենգութիւնը Սօղոսին յայտնի դարձաւ, քանի որ գիշերեւցերեկ քաղաքի դռները պահում էին, որպէսզի նրան սպանեն: Իսկ աշակերտները գիշերով վերցրին նրան եւ, պարսպից ցած կախելով, վանդակի մէջ դրած իջեցրին: Երբ Սօղոսը Երուսաղէմ եկաւ, փորձում էր աշակերտներին յարել, բայց ամէնքը վախենում էին նրանից. չէին հաւատում, թէ իսկապէս աշակերտ էր դարձել: Բայց Բառնաբասը նրան վերցրեց եւ բերեց առաքեալների մօտ ու նրանց պատմեց, թէ ինչպէս ճանապարհին նա տեսել էր Տիրոջը, խօսել էր նրա հետ եւ թէ Դամասկոսում էլ Յիսուսի անունով համարձակ քարոզել: Եւ Սօղոսը աշակերտների հետ էր եւ Երուսաղէմում շրջում էր նրանց հետ ու համարձակ քարոզում Տիրոջ անունով: Խօսում ու վիճում էր յունախօս հրեաների հետ, որոնք հետամտում էին նրան սպանել: Եղբայրները, այս բանն իմանալով, նրան Կեսարիա իջեցրին եւ ուղարկեցին Տարսոն: Սակայն եկեղեցին ամբողջ Հրէաստանում, Սամարիայում ու Գալիլիայում խաղաղութեան մէջ էր եւ, ամրանալով ու ընթանալով Տիրոջ երկիւղով, Սուրբ Հոգու մխիթարութեամբ աճում էր: Պետրոս Առաքյալի առաջին ընդհանրական նամակը, 2. 1-10 Ուրեմն, դէ՛ն գցելով ամէն չարու թիւն, ամէն նենգութիւն, կեղծաւորութիւններ, նախանձ եւ ամէն չա րախօսութիւն, որպէս նորածին երեխաներ, մի՛շտ փափագող [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://lusamut.net/%d5%a1%d5%b7%d5%ad%d5%a1%d6%80%d5%b0%d5%a1%d5%b4%d5%a1%d5%bf%d6%80%d5%a1%d5%b6-%d5%af%d5%a1%d5%b6%d5%a1%d5%b9-%d5%af%d5%ab%d6%80%d5%a1%d5%af%d5%ab/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
	</channel>
</rss>

<!-- Served from: lusamut.net @ 2012-05-18 21:27:24 by W3 Total Cache -->
