Վերջին թարմացման ժամանակը`
22.05.2012
Հոդված գրառելու համար սեղմեք այստեղ
- Խորհուրդները (4)
- Հաղորդություն (2)
- Ծեսը (8)
- Ծիսական բառարան (2)
- Կաթողիկոսները (2)
- Հայրերը (7)
- Գրիգոր Տաթևացի (2)
- Գործերը (2)
- Դավիթ Անհաղթ (1)
- Գործերը (1)
- Հովհան Մանդակունի (4)
- Գործերը (4)
- Գրիգոր Տաթևացի (2)
- Պատմությունը (36)
- Սովորույթները (3)
- Վարդապետությունը (2)
Յինանց օրեր
Ինչպէս ունինք Զատիկէն առաջ 50 օրերու տրտմութեան եւ ապաշխարանքի շրջան մը, հաւատացեալը նախապատրաստելու համար եկեղեցական մեծագոյն այս տօնին, այնպէս ալ ունինք Զատիկէն յետոյ 50 օրերու հոգեւոր ուրախութեան շրջան մը, որ շարունակութիւնը եւ երկարաձգումն է Զատիկի խորհուրդին եւ վայելքին: Յարութեան տօնին ...>>>
0 Դիտումներ` 2
Քարոզ հարության մասին
ՍՈՒՐԲ ԳՐԻԳՈՐ ՏԱԹԵՎԱՑԻ ----------------------------- ՔԱՐՈԶ ՀԱՐՈՒԹՅԱՆ ՄԱՍԻՆ Եղան հերձվածողներ, ովքեր ասում էին, թե հող դարձած մարմինների համար հարություն չկա։ Ոմանք ուրանում էին նաև Քրիստոսի հարությունը։ Չարահնար սատանան է ուրանալ տալիս մեռելների հարությունը և ապա այդ նույն կարգով՝ անգոսնել տալիս Աստծո ...>>>
0 Դիտումներ` 264
Համբարձում
ՀԱՄԲԱՐՁՈՒՄ ԼՐՈՒՄՆ ՓՐԿԱԳՈՐԾՈՒԹԵԱՆ Քիստոսի Համբարձումը հանդիսաւոր փակումն է Անոր յետ յարութեան երեւումներուն. կնքումն է Քրիստոսի տնօրինութեանց, եւ պաշտօնական եւ տեսանելի բաժանումն է նիւթական աշխարհեն՝ մնալու համար իր հետեւորդներուն հետ հոգեպէս եւ բարոյապէս մինչեւ աշխարհի վախճանը: Համբարձման մասին խօսիլը, ներկայ ժամանակներու ...>>>
0 Դիտումներ` 2
Կապոյտ կիրակի
«ԿԱՊՈՅՏ ԿԻՐԱԿԻ» - ՅՈՅՍ ՅԱՐՈՒԹԵԱՆ - Այս անունով Կիրակի մը գոյութիւն չունի մեր տօնացոյցին կամ օրացոյցին մէջ. անոր համար առնուած է չակերտի մէջ: Յինանց վեցերորդ Կիրակին անանուն է մեր տօնացոյցին մէջ: Որչափ փափաքելի ու պատշաճ պիտի ըլլար, սակայն գոյներով ողողուած ...>>>
0 Դիտումներ` 2
Ս. ՇԱՒԱՐՇ ՀԱՅՐԱՊԵՏ (31)
ԳՈՐԾԵՐՆ ՈՒ ՎԱԽՃԱՆԸ Արտազեան յիշատակարանը կու տայ հայրապետիս անունը իբր Շահէնի յաջորդ, աւելցնելով թէ Աղուանից երկրէն էր, եւ թէ քսան ամ կառավարեալ է զհօտն Արտազու (68 ԱՐՐ. 102)։ Այդ տարիները բարդելով նախորդներու հաշուոյն կը հասնինք մինչեւ 171։ Շաւարշի, ինչպէս նաեւ ...>>>
0 Դիտումներ` 66
Ս. ՇԱՀԷՆ ՀԱՅՐԱՊԵՏ (30)
ԳՈՐԾԵՐՆ ՈՒ ՎԱԽՃԱՆԸ Արտազեան յիշատակարանի համառօտ ակնարկէն զատ տեղեկութիւն չունինք հայրապետիս վրայ, Շահէն եպիսկոպոս ամս քսան եւ հինգ (68 ԱՐՐ. 102), եւ ուրիշ ոչ մի կողմէն որեւէ աւանդութիւն չունինք, որ լոյս սփռէ ժամանակիս կացութեան եւ եղելութեանց վրայ։ Իսկ Շահէն հայրապետի ...>>>
0 Դիտումներ` 73
ՍԻՒՆԵԱՑ ԵՊԻՍԿՈՊՈՍՆԵՐ (29)
Սիւնեաց աթոռը դատարկ մնաց Մուշէի չդառնալովը, որով նահանգին հաւատացեալները անոք եւ անօգնական վիճակի մէջ մնացին։ Կային մնային անտէրունջք, բնակեալ այսր եւ անդր, եւ ոմանք դօղեալք ի լերինն Գարուայ միայնաւորութեամբ զկեանս իւրեանց վարէին՝ զբազումս ուսուցանելով յոլով ժամանակօք (ՕՐԲ. Ա. 62)։ Յայտնի ...>>>
0 Դիտումներ` 89
Ս. ՄՈՒՇԷ ՀԱՅՐԱՊԵՏ (28)
ԳՈՐԾԵՐՆ ՈՒ ՎԱԽՃԱՆԸ Հայրապետիս անունը կը գտնենք հաւասարապէս Արտազեան եւ Սիսական աւանդութեանց մէջ, ինչպէս վերեւ յիշեցինք (§ 25)։ Արտազեան յիշատակարանը զայն Մուշեղ ալ կը կոչէ՝ անուններու նմանաձայնութեամբ (68 ԱՐՐ. 102), բայց կը նախադասենք Մուշէ յորջորջել, որ է նոյն ինքն Մովսէս ...>>>
0 Դիտումներ` 71
Երեւումն Խաչի
ԵՐԵՒՈՒՄՆ ԽԱՉԻ - Լուսապայծառ Կիրակի. ԽՈՐՀՈՒՐԴ ՅԱՂԹԱՆԱԿԻ Քանի որ գոյն մտած էր մեր տեսած Յինանց վերջին երկու Կիրակիներու մէջ, կարելի էր գոյն դնել նաեւ այս Կիրակիին մէջ, եւ իր տօնական անուան զուգահեռաբար կոչել զայն ՊԱՅԾԱՌ Կիրակի, վասնզի արդարեւ պայծառափայլ ...>>>
0 Դիտումներ` 2
Կարմիր կիրակի
ԿԱՐՄԻՐ ԿԻՐԱԿԻ - ԽՈՐՀՈՒՐԴ ՔՐԻՍՏՈՆԷԱԿԱՆ ՊԱՅՔԱՐԻ - Ինչպէս յիշեցինք նախորդ գրութեան մէջ, Յինանց Դ. Կիրակիին կը տրուի ԿԱՐՄԻՐ մակդիրը: Այս կիրակին իրեն յատուկ ոչ մէկ շարական ունի, եւ հետեւաբար տարբեր չէ սովորական միւս Կիրակիներէն: Սակայն զուրկ չէ անիկա իր ուրոյն ...>>>
0 Դիտումներ` 3
Աշխարհամատրան (կանաչ) կիրակի
ԱՇԽԱՐՀԱՄԱՏՐԱՆ ԿԻՐԱԿԻ - Կանանչ կիրակի – ԽՈՐՀՈՒՐԴ ԿԵԱՆՔԻ Ա. Զատիկէն յետոյ եկող երկրորդ Կիրակին, այսինքն Յինանց երրորդ Կիրակին, ծանօթ է տօնացոյցի մէջ ԱՇԽԱՐՀԱՄԱՏՐԱՆ անունով: Այս տօնը յատուկ կ’երեւի լոկ Հայց. Եկեղեցիին: Մեր հայրերը ի՞նչ նկատումով, կամ ի՞նչ նպատակով Յինանց այս ...>>>
0 Դիտումներ` 4
Հայոց պահանջատիրության արտացոլումը հոգևորականների գրած դիմում–նամակներում
Արտակ ՄԱՂԱԼՅԱՆ ——————————————— ՀԱՅՈՑ ՊԱՀԱՆՋԱՏԻՐՈՒԹՅԱՆ ԱՐՏԱՑՈԼՈՒՄԸ ՀՈԳԵՎՈՐԱԿԱՆՆԵՐԻ ԳՐԱԾ ԴԻՄՈՒՄ-ՆԱՄԱԿՆԵՐՈՒՄ Հայ ժողովրդի բազմադարյան պատմության հիմնական ակունքներից մեկը Հայաստանյայց Առաքելական Եկեղեցին է, որը պետականության չգոյության պայմաններում միշտ էլ ստանձնել է քաղաքական իշխանության գործառնություններ, ուստի ամենևին էլ պատահական չէ, որ Հայաստանում խորհրդային կարգերի ...>>>
0 Դիտումներ` 153
ՍՈՒՔԻԱՍԵԱՆՑ ՆԱՀԱՏԱԿՈՒԹԻՒՆԸ (27)
Սուքիասեանց խումբին գլխաւորին անունը Բարաքաթրա կամ Բահաթրա է եղած առաջ, եւ մկրտութեան ատեն Սուքիաս անունը ստացած, որ յունական Հիւսիքոս անունին տարբեր հնչումը կը կարծուի։ Աստիճանով ալ յերկրորդական գահէն թագակից է եղած Ալանաց թագաւորին (ՍՈՓ. Ա. 41), եւ իբր Սաթենիկ թագուհւոյն ...>>>
0 Դիտումներ` 120
ՍՈՒՔԻԱՍԵԱՆ ԽՈՒՄԲԵՐ (26)
Վերագոյնդ (§ 23) յիշեցինք Սուքիասեան վկաներուն դարձը սուրբ Ոսկեանց քարոզութեամբ։ Ասոնք ազգաւ Ալան, եւ Սաթենիկ թագուհիի ազգականներէն, ու Արտաշէսի պալատին ազնուականներէն էին, որոնք մկրտւելէ ետքը պալատը թողուցին, ու Ջրաբաշխ լեռը քաշուելով, ճգնաւորական կեանք վարեցին, յորդաբուխ աղբիւրի մը մօտերը, եւ 44 ...>>>
0 Դիտումներ` 93
ԳՈՐԾԵՐՆ ՈՒ ՎԱԽՃԱՆԸ (25)
Միայն Արտազեան յիշատակարանէ ունինք հայրապետիս անունը, մինչ Զաքարիայի եւ Զեմենտոսի անունները ուրիշ պատմութեանց մէջ ալ հիշուած էին։ Հետեւապէս իր ծագումին եւ նախընթացին եւ գործունէութեան մասին մանրամասնութիւններ կը պակսին։ Իրեն պաշտօնավարութեան տեւողութիւնը նշանակուած է տասնուհինգ տարի, իսկ վախճանը մարտիրոսութեամբ, առանց որոշ ...>>>
0 Դիտումներ` 65
ԳՈՐԾԵՐՆ ՈՒ ՎԱԽՃԱՆԸ (24)
Առաջին Լոսաւորիչներուն Գալիլիացի լինելը յայտնի, եւ Զաքարիայի ալ անոնց հայրենակից լինելը հաւանական եղած ատեն, Զեմենտոս կը ներկայանայ իբր Հայ եկեղեցւոյ առաջին հայազգի հայրապետ։ Արքունական հաւատարիմներէն էր նա առաջ. իշխան ի վերայ ամենայն ճանապարհացն, որ է կերպով մը մեր այժմեան հանրային ...>>>
0 Դիտումներ` 91
Նոր կիրակի – Կրկնազատիկ
ՆՈՐ ԿԻՐԱԿԻ – ԿՐԿՆԱԶԱՏԻԿ – Սպիտակ Կիրակի. ԽՈՐՀՈՒՐԴ ՎԵՐԱՆՈՐՈԳՈՒԹԵԱՆ Արեւելեան Եկեղեցիներ Զատկին յաջորդող Կիրակիին կուտան ՆՈՐ մակդիրը, այն բացայայտ պատճառով, որ Զատիկը լինելով գերազանց Կիրակին, անոր յաջորդողը կ’ըլլայ սկիզբը տարւոյն բոլոր Կիրակիներուն: Իսկ Արեւմտեան Եկեղեցին զայն կը կոչէ «ՍՊԻՏԱԿ ԿԻՐԱԿԻ»: ...>>>
0 Դիտումներ` 4
ՄՈՒՏՔ
ՇՆՈՐՀՔ ԱՐՔԵՊԻՍԿՈՊՈՍ ԳԱԼՈՒՍՏՅԱՆ ԳՈՒՆԱԳԵՂ ԿԻՐԱԿԻՆԵՐ ԵՒ ՀՈԳԵԳԱԼՈՒՍՏ ՄՈՒՏՔ «Գունագեղ Կիրակիներ»–ը Յինանց Կիրակիներն են: Այդպէս ուզեզինք կոչել Ս. Զատկին յաջորդող վեց Կիրակիները, նախ անոր համար, որ տարուան ամէնէն գունալից եղանակին – գարնան – կը հանդիպին անոնք: Երկրորդ ...>>>
0 Դիտումներ` 2
ՍՈՒՐԲ ՈՍԿԵԱՆՔ (23)
23. Բայց ասոնցմէ աւելի նշանաւոր են Ոսկեանց խումբին մարտիրոսները, Ս. Ոսկի քահանայ եւ իր չորս ընկերները, որոնց յիշատակը կը տօնէ Հայ Եկեղեցին սկիզբէն ի վեր։ Ոսկին, յունական հնչմամբ Խռիւսոս, եւ իր ընկերները, ազգաւ Հռոմայեցի կամ Հոռոմ, գործով կամ պաշտօնով Հայաստան ...>>>
0 Դիտումներ` 102
ՍԻՒՆԵԱՑ ԱԹՈՌԸ (22)
22. Զաքարիայի ժամանակակից յիշատակարաններուն մէջ, նախ եւ առաջ յիշենք Կումսին, որ Բարթողիմէոսէ Սիւնեաց եպիսկոպոս ձեռնադրուեցաւ Շաբ իշխանի եւ Նշնա իշխանուհւոյ խնդրանօք։ Կումսի հաւանաբար Եւստաթէոսէ ետք Սիւնեաց կողմերու մեծ տեսուչն եղաւ, այլ թէ ինչչափ ատեն ապրեցաւ նշանակուած չենք գտներ, եւ Բարթողիմէոսի ...>>>
0 Դիտումներ` 83
